Конечно, для любого британца эти мемориалы действительно ценны. Они символизируют жертвы, которые принесла каждая семья в стране, чтобы сохранить свою страну свободной от тирании. Для большинства британцев жертвы, принесенные предыдущими поколениями ради них, не являются чем-то смешным или поверхностным, или чем-то, что можно высмеять. Это глубокий смысл, который не подлежит обсуждению.
Но это желание поиздеваться над святыми местами Запада кажется почти неустранимым. И оно распространилось повсюду. В Канаде летом BLM толпы людей уже снесли статую сэра Джона Макдональда, первого премьер-министра Канады и ближайшего родственника отца-основателя страны. Летом 2021 года вновь вспыхнуло это антизападное иконоборчество. До 1982 года Канада отмечала День доминиона первого июля. Но "День Канады" был признан более инклюзивным, и это соглашение продержалось почти до 2021 года, когда антиканадские настроения внутри Канады усилились. Еще одна статуя Макдональда была снесена, а затем, в сам день, толпы людей собрались на Парламентском холме, чтобы скандировать "Позор Канаде". Премьер-министр Джастин Трюдо приказал поднять государственный флаг на полмачты. По всей стране протестующие, казалось, стремились вырвать с корнем все памятники западному прошлому страны. Была снесена статуя исследователя сэра Джеймса Кука, а в Виннипеге огромные толпы людей, вооруженные веревками и крюками, стащили с постамента огромную статую королевы Виктории, стоящую на троне. Затем они совершили тот же ритуальный акт мести над статуей нынешнего монарха, королевы Елизаветы. Всего за несколько лет день празднования объединения Канады как государства превратился в возможность для оргии антиканадского настроения.
Во время этой странной давки в Канаде, как и во многих других случаях, вся история страны и всего Запада оказалась странным образом извращена. И правда, и ложь преувеличивались, а затем раскручивались по циклу возмущения. Делались предположения об очевидной виновности, за которыми следовал поиск виновных. Обвиняемой силой всегда оказывался Запад, а также институты и идеи, которые его сформировали. История становится историей западных грехов. И невежество царит не только над всем хорошим, что когда-либо делал Запад, но и над всем плохим, что когда-либо делал кто-то другой.
ВЕЛИКАЯ ДИВЕСТИЦИЯ
В этом повествовании Запад стремится избавиться от собственной истории. И вот уже несколько лет как начались странные всплески. Например, в последние годы университеты и другие государственные учреждения начали заказывать исторический аудит самих себя, чтобы выяснить, в какой степени они могли извлечь выгоду из работорговли или империи. Вердикт "виновен" всегда предрешен. Но что именно нужно сделать, чтобы искупить вину, никогда не ясно.
Между тем, эти странные спазмы могут начаться где угодно. В 2019 году Кембриджский университет объявил, что собирается провести проверку на предмет того, не извлекал ли он выгоду из торговли рабами. Одно из последствий наступило в мае того же года, когда было объявлено, что колледж Святой Екатерины снял колокол, который был выставлен на всеобщее обозрение. Колокол был под подозрением в том, что когда-то находился на плантации рабов, и поэтому его "закрыли" от посторонних глаз в ожидании дальнейших расследований по поводу этого неодушевленного предмета. В такие моменты начинаешь задумываться, не попадаем ли мы в царство магии, подобное Нарнии. Не несут ли такие предметы в себе какую-то темную материю? Вернутся ли плантации, если позвонить в колокол? Это остается неясным. Старший преподаватель колледжа Святой Екатерины просто заявил, что колледж хочет "задуматься о нашей приверженности многообразию, инклюзивности и задавать сложные вопросы".
Очевидно, что ни одно учреждение не может позволить себе остаться в стороне от происходящего. В Лондоне Британский музей снова оказался под давлением. В августе 2020 года он уступил давлению и убрал бюст коллекционера-основателя музея. Бюст Ганса Слоуна был снят с постамента и помещен в шкаф, поскольку, как было объяснено, его коллекционирование "частично финансировалось за счет труда порабощенных африканцев на сахарных плантациях его жены". Это неизбежно повлекло за собой новые призывы к музею вернуть различные предметы коллекции. В какой-то момент требования вернуть мраморные скульптуры Парфенона в Афины уступили место требованиям вернуть бронзы из Бенина в страну, которая сейчас является Нигерией и откуда они были привезены в 1890-х годах. После этого вышла влиятельная книга, в которой ошибочно утверждалось, что бронзы были "разграблены" экспедицией британцев в качестве примера "расизма", "корпоративного добывающего капитализма" и "протофашизма". На самом деле бронзы были захвачены как военная добыча после того, как экспедиция британцев была убита ("возможно, погибла", - выражается автор Brutish Museums). На самом деле четверо британцев были принесены в жертву Оба Бенина, который все еще управлял невольничьим рынком. Отрубленные головы британцев появились через день с кляпами во рту.