Вслед за тем Александр рассердился на Апика, своего главного виночерпия и обругал его. И взял Апик смертоносный яд и положил в бокал Александра и в его кушанье, так что яд вошел во внутренность царя, серьезно заболевшего и изменившегося лицом от сильной боли в груди и в животе. Когда же Александр попросил пера, для того чтобы всунуть его себе в горло и извергнуть кушанье, то Апик наскоро обмакнул перо опять-таки в яд и всунул царю в рот, отчего еще увеличилась его боль и усилилась болезнь. Тогда Александр понял, что конец его близок, позвал своих мудрецов и героев и наказал им, чтобы они помнили все бедствия, перенесенные в походах, и впредь держались бы крепко и мужественно, так как они покорили царской власти многочисленные народы, которые, конечно, ненавидят своих победителей. «Я, — прибавил Александр, — ухожу от вас по пути, предначертанному всем смертным, и посему прошу вас быть справедливыми и милостивыми к матери моей, отнимите царскую власть у моего племянника Тибуса и передайте его матери вместе с царским венцом». Затем царь позвал своих полководцев, а именно Тимлию, Севола, Фолисиима и Агмни, и сказал им следующее: «Вы поступали со мною справедливо и милостиво, покинув отца, мать и родной край и последовали за мною; в награду за это разделите между собою государственную власть, но царство оставьте моей матери и не прекословьте ей, так как она достойная женщина. После смерти моей возьмите мои останки, перенесите их в Египет, похороните их в царской гробнице и наложите 70-дневный траур. Все мои драгоценности, золото и дорогие камни, разделите на две части, из коих одну передайте идолу Ригунии, а другую поделите между собою».
По окончании завещания Александр прибрал свои ноги на постель и скончался в жестоких болях. Войска царя оплакивали его и наложили траур в продолжение 70 дней. По истечении дней плача они взяли тело Александра, сварили его и повезли в Египет. Прибыв же в Египет, они отправились в Мокдонию, которая находится в земле египетской, к матери царя Глоптрии, и повенчали ее на царство. Она царствовала после сего еще 15 лет, творя суд и мир. Государственную же власть она передала упомянутым четырем сановникам, которые управляли народом, и построили они великий храм, подобного которому еще не существовало.
Биографический указатель
АГИС.
Спартанский царь Ате III, правил в 338–331 до н. э., инициатор восстания против Александра Македонского в 333 г. Агису удалось склонить большинство пелопоннесских государств к отделению от Македонии, но в битве при Мегалополе он был побежден регентом Македонии Антипатром.
АЛЕКСАНДР.
Македонский царь Александр III, позднее, в I в. до н. э. названный Великим (род. в 356 до н. э. в Пелле, ум. 13.06.323 до н. э. в Вавилоне), сын царя Филиппа II и Олимпиады. Воспитанный Аристотелем, он в 20 лет взял власть в Македонии. Александр предполагал укрепить свое господство в Греции и расширить его в Азии. В 334 году Александр после тщательной подготовки начал поход против персов, царство которых к тому времени начало распадаться. Причиной войны явилось в первую очередь стремление ликвидировать персидское влияние в Средиземноморье и Малой Азии, обеспечив Македонии мировое военное господство.
После окончания военной кампании владения Александра Македонского простирались от Дуная, Адриатики, Египта и Кавказа до Инда. Внезапная смерть Александра от лихорадки помешала осуществлению планов покорения Аравии и Северной Африки. Описание жизни Александра сделал один из его военачальников — Птолемей, а Аристобул описал его походы. Окутанные ореолом славы и возвышенные биографом царя Каллисфеном до божественных деяния Александра вызывали восхищение современников и потомков.
АММИАН МАРЦЕЛЛИН.
Позднеримский историк, родом предположительно из Антиохии в Сирии. В Риме им был написан труд под названием «Res gestae» — история римских императоров от Нервы (96) до смерти Валента в сражении с готами при Адрианополе в 378 г. Из 31 книги до наших дней сохранились книги с 14-й по 31-ю, охватывающие период с 353 по 378 год. Аммиан Марцеллин читал свои сочинения просвещенным римлянам, которые были близки языческо-сенатской группировке и обожествляли Юлиана как лучшего из римских императоров. Труд Аммиана Марцелина содержит сведения о внутри- и внешнеполитических событиях и социальных отношениях, существовавших в Римской империи, в германских племенах, у балканских народов и народов Ближнего Востока.