За последние четверть века количество советских публикаций по философии и социологии по меньшей мере удвоилось. Ежегодно на русском и других многочисленных языках нашей великой Родины выходит примерно 500 новых книг и брошюр. Если говорить о валовой философской продукции, то план ее производства, несомненно, перевыполняется. Больше того, налицо хроническое перепроизводство продукции, что отнюдь не характерно для социализма. Но в философии, как и во всякой науке, количество напечатанных книг и статей не является показателем действительных достижений. Исследовательская работа и ее результаты измеряются только качественными показателями. А сколько из тех сотен книг и брошюр по философии, которые ежегодно появляются на книжном рынке, являются настоящими исследованиями, а не простыми компиляциями?
Не следует, конечно, недооценивать той важной, полезной работы, которая проделана советскими философами по созданию учебников, учебных пособий, популярных брошюр, разъясняющих миллионным читательским массам нелегкие философские истины. Философию в нашей стране изучают все учащиеся, и, конечно, не только учащиеся. И учебные пособия по философии часто являются для специалистов-нефилософов настольными книгами. Этим можно было бы даже гордиться, если бы не одно печальное обстоятельство: учебники, как правило, на много лет отстают от исследовательских работ, совершенно недостаточно обобщают, подытоживают результаты исследовательских поисков. Эти учебники обычно строятся так, что у читателя создается впечатление, будто бы все философские вопросы, когда бы то ни было стоявшие перед человечеством, разрешены Марксом, Энгельсом, Лениным. Поэтому тезис о творческом развитии марксистской философии в настоящее время, который обязательно наличествует в каждом учебнике по философии, буквально повисает в воздухе.
Учебники по философии обычно не говорят о разногласиях между философами-марксистами, хотя эти разногласия нередко существенны, содержательны и наглядно убеждают в том, что марксистско-ленинская философия действительно развивается. Но с точки зрения автора учебника (так, во всяком случае, мне представляется), разногласия между единомышленниками являются, так сказать, ненужными, может быть, даже нехорошими вещами. А между тем насколько были бы интереснее наши учебники по философии (и посмею сказать, не только по философии), если бы в них находило отражение реальное положение дел в марксистско-ленинской философской науке.
Постановление ЦК КПСС «О журнале „Коммунист“» подчеркивает ведущую роль марксистско-ленинской философии в системе общественных наук. Философская наука обязана проявлять большую инициативу в постановке проблем, требующих комплексного, междисциплинарного исследования. Необходимы фундаментальные философские обобщения, которые невозможны без научного дерзания, соревнования идей, творческого спора. Философия только тогда выполняет свои социальные и научные функции, когда она глубоко вникает в многообразие нашего социалистического общества, современной эпохи, ее глобальных, общечеловеческих проблем. Философия призвана давать ответы на волнующие проблемы бытия, духовной жизни общества, на сложные нравственные вопросы. Между тем, как отметил член Политбюро ЦК КПСС, секретарь ЦК КПСС Е.К. Лигачев в докладе на Всесоюзном совещании заведующих кафедрами общественных наук (октябрь 1986 г.), «эта великая наука стараниями некоторых ученых сейчас, пожалуй, дальше всех удалилась от мира сего. У нас очень мало доступных и интересных людям философских трудов, которые вызывали бы широкий общественный резонанс. Мало глубоких книг по широкому комплексу проблем научно-технической революции. Серьезно отстают от требования времени теория и практика социологических исследований»[727].
М.С. Горбачев, выступая на совещании актива Хабаровской краевой партийной организации, проникновенно сказал: «Ни рабочий класс, ни крестьянство, ни техническая, ни творческая интеллигенция – никто больше не хочет жить по-старому, мириться с тем, что устарело, что тормозит наше движение и омрачает нашу действительность, нашу жизнь, наш социалистический строй. Мы с вами жить по-старому теперь уже не сможем. Это очевидно»[728]. Можно с уверенностью сказать, что это в высшей степени важное положение, со всеми вытекающими из него выводами, прямо и непосредственно относится и к советской философской науке. И здесь, как и во всех других областях не только материального производства, но и духовной жизни общества, настоятельно необходимы коренные сдвиги – и прежде всего в мышлении, в сознании советских философов. Философы призваны генерировать новые идеи, соответствующие масштабам и потребностям всенародной борьбы за стратегическое ускорение развития нашего социалистического общества.
728
«Перестройка неотложна, она касается всех и во всем. Сборник материалов о поездке М.С. Горбачева на Дальний Восток, 25 – 31 июля 1986 г.», стр. 35.