Жизнь сверхлогична. Какая жизнь на самом деле мы узнаем только лишь из состояния просветления. Только лишь обретя сверхлогику. Но в то же самое время мы помним, что йога учит нас следующему положению, что сверхлогика никогда не противоречит логике. И что через логику можно шаг за шагом приблизится к сверхлогике. Логика не ответит на вопросы бытия. Она просто слишком слаба для этого. Но она подведет нас к тому, чтобы включили следующую способность, если угодно, своего разума, своих каких-то внутренних свойств, включили интуицию и постигли сверхлогику. Но подходить к сверхлогике надо через логику. А это все то, что пытается вот уже 300-400 лет делать современная наука. Собственно говоря, современная наука, как вы помните, возникла из того факта, что стали очень четко наблюдать вот эти логические принципы постижения. Йога, в этом смысле, от современной науки не отличается ничем. И здесь так же вас призывают на полную катушку включать свою логику и все те наработки, которые остались с древних времен.
А наработки какие? Ну, сперва, самые основополагающие, т.е. это первый, второй и третий принципы йоги. И вот вы должны на эту систему, от которой вы хотите получить ответ, накладывать по очереди эти законы. Берете какую-нибудь ситуацию из жизни, скажем, юноша и девушка. Девушка, скажем, стремится к чему-то духовному, светлому, а юноше совершенно все это не интересно. И в каких-то моментах становится вопрос для девушки: где степень ее полномочий в судьбе юноши? По сути дела такая вот абстрактная ситуация. Ее можно свести к тому вопросу, который вы все пытались переформулировать только что. До какой степени вы имеете полномочия вмешиваться в чужую судьбу?
Будь там хоть три раза ваш муж или жена, но вы помните, что в прошлых жизнях у вас могли быть разные мужи или жены или ваш любовник или любовница, но в прошлой жизни у вас могли быть разные любовники или любовницы. Т.е. вопрос в том, что человек сейчас находится рядом с вами это не значит, что вы являетесь его, скажем, владельцем, а он вашим рабом. И вот здесь начинается применение йоги. Самое первое с чего вы должны, так сказать, начинать это вспомнить первый принцип йоги. Не причинять вреда ни одному живому существу без крайней на то необходимости. И вот получается ситуация, что вы, допустим, хотите его заставить делать то, что он сам делать не хочет. И понятно, вы должны спросить себя, а как он будет это воспринимать? И, безусловно, вы можете получить следующий ответ, что он будет это воспринимать как подавление себя, как вред прямой.
Ну, представьте, вот, скажем, существует какая-нибудь величайшая духовная система "АВСD", чудом сохранившаяся в верховьях реки Амазонки. Никто о ней не знал, но вот 20 лет назад экспедиция ученых проникла, уверовала, обратилась и пошла мессианствовать, всему земному шару говорить что: "люди, вы живете не правильно, мы сейчас вам откроем глаза". А вы не знаете вообще, что это за система. А такой человек, скажем, становится вашим близким человеком. И, сперва по-хорошему начинает вас уговорами, а потом все хуже и хуже, хуже и хуже. Это, кстати сказать, проблема всех сектанских течений. Вот человек в семье попадает в какую-нибудь секту, приходит с горящими глазами из этой секты и говорит: "все, моя жизнь теперь по-новому. Мясо есть - не буду. Буду какие-нибудь ритуалы ритуалить". Или еще что-нибудь.
Но сперва родные и близкие терпят, на него смотрят, ну ладно, чем бы дитя не тешилось… Но дитя на этом не останавливается. Оно начинает требовать, чтобы все также вокруг него себя вели. И понятно, что бедная семья не знает, куда деться от такого члена общества. И это прямое насилие, это вы приносите вред другим людям. Можем быть эта система "АВСD" из верховьев реки Амазонки действительно завтрашний день человечества. Да вот беда, вы пока об этом не знаете. И вы не можете с уверенностью сказать, она, то ли будущее человечества, то ли уже давнее прошлое от которого человечество кое-как смогло избавиться, а теперь его по-новому навязывают. Это всегда вопрос открытый, друзья. Но вот прелесть-то в чем? Что нет необходимости вот иной раз вам даже анализировать эту систему "АВСD", если вы идете с позиции йоги. Вы должны спросить себя: есть ли нарушения первого принципа йоги, не являетесь ли вы насильником интеллектуальным или духовным? Если являетесь, то вы не имеете право это делать.