— Причем тут двойные стандарты? Албанцы выбрали путь демократии, а осетинов поддерживает Россия. Почувствуйте разницу.
— Поддерживает Россия? Ну и что — разве боснийцев не поддерживала Франция и США?
— Правильно. Но это демократические страны, а Россия, как известно, страна недемократическая, и она десятки лет была тюрьмой народов. И никто не хочет повторения.
— Ага, все хотят в Америку.
— Не любишь ты Америку… — Курбатов пристально посмотрел на Ермолаева.
— Нет, почему, я джаз слушаю.
— У Запада и кроме джаза есть чему поучиться.
— Согласен.
— Даже хваленая русская икона пришла из Византии, И Кремль строили итальянцы. Наука, техника — все идет оттуда.
— Можно поучиться, и мы всегда учились. И не боялись учиться. Духовно богатый народ может не бояться — если есть потенциал, то мы все переварим и ассимилируем. У нас всегда с интересом относились к иноземцам — как встретят, так и не знают куда усадить и чем угостить, и расспрашивают, и интересуются. А они это как должное принимают, думают, что мы перед ними пресмыкаемся. А потом лезут, когда не просят, так получают в лоб. Наполеон думал, что мужики его как освободителя примут, с хлебом-солью, а его — на рогатину. Так-то вот… Это они у нас не хотят учиться, потому что в глубине души так убеждены в своем превосходстве, непререкаемо убеждены. То есть могут похвалить, подбодрить, пожалеть, но признаться себе, что мы им ровня, и что у нас тоже могут быть талантливые люди и исключительные идеи — это уж увольте. Чему у нас учиться, мы же в пещерах живем, ходим в лаптях, в очередях стоим за туалетной бумагой.
— Ну, а почему мы взяли все худшее у социализма и капитализма, вместо того, чтобы взять как раз лучшее?
— Худшее? — Ермолаев нервно потер лоб. — Ну, не думаю, что худшее. Если в книжном магазине одна «Целина», да и та в дефиците, а люди, наоборот, ходят в гости друг к другу раз в год, и дружно упиваются собой — вот это действительно было все худшее отовсюду, конец всему…А вот ты представь, перенести человека из восьмидесятого года сюда, и поставить его там, около магазина, провести мимо колбасного отдела, а потом — в книжный. Он решит, что рехнулся.
Григорович с балкона заорал куда-то вниз, и через пять минут явился гость. Это был скуластый, лысый как пятка и мрачный тип — когда жал руку, пробурчал что-то невнятное и не моргая уставился на Ермолаева.
— Во, приятель наш, Лохматый, он музыкант, на мясокомбинате работает, — представил его Григорович. — О чем толкуем?
— Да все о том же. О Европе, — ответил Ермолаев. — О свободе и демократии.
— Да… Читал я Кропоткина, а он уже тогда сравнивал Россию и Европу, — гладко заговорил Григорович. — Там свобода — это естественное состояние, а у нас в принципе невозможно…
Ермолаев начал раздражаться:
— Ага, то-то Гитлер эту Европу в два счета под себя подмял, сразу в противоестественное состояние перешли. Европа нам обязана своей нынешней свободой и демократией! Так называемой. Прежде всего нам. А они еще причитают — ах, русские, нехорошие такие, в Германию вторглись, фрау оттрахали, негуманно, ай-яй-яй. Вот Дрезден сравнять с землей — это гуманно, будьте-нате. Да пока эти со вторым фронтом тянули, немцы бы атомную бомбу закончили делать, и ракетами бы Лондон обстреляли, и не было бы Англии, а то и Америки. Мы Европу спасли, мы мир спасли. То, что Елисейские поля сейчас называются не «Гитлерштрассе», мы купили за миллионы жизней советских людей. Пока в Париже развлекали оккупантов во всяких там кабаре, в Ленинграде люди умирали тысячами, а женщины и дети на уральских заводах целыми днями, без отдыха, стояли у станков. А эти ублюдки фашистиков ублажали. А потом какой-нибудь Ганс ехал на Восточный фронт, вдохновленный поддержкой этой… цивилизованной, мать ее… культурной Европы.
— Ты говори, говори, да не заговаривайся, — Лохматый привстал. Он заскрежетал зубами и скулы его стали еще более острыми. — Ты-то сам кто такой?
Ермолаев насторожился.
— Что, за Европу обидно? — поинтересовался он.
— Ладно-ладно, Европа может подождать, — Григорович взял Лохматого за плечи и мягко посадил на место. — Ну, а насчет фашизма, — он обернулся к Ермолаеву, — насчет фашизма, так это у нас…
— Что именно?
— Государство вмешивается во все дела, на олигархов наезжает.
— И это фашизм?
— Ну… — замялся Григорович, — Не то чтобы, пока, но кто знает, как там дальше повернется.
— Воров и у них сажают, только спокойно и без политических спекуляций — не больно-то там развернешься, — возразил Ермолаев. — А вот если ловят школьника за нелегальное копирование песенки из интернета — это что, не фашизм?
— Ну, ты загнул — причем тут фашизм. Если тут элементарное воровство, а оно по их законам наказуемо, — Григорович потянулся и широко зевнул.
— Ага, сначала раскручивают какого-нибудь безголосого, а потом снимают урожай, и всякие спецслужбы рыскают, нагоняют страх на тех, у кого денег не в достатке. А чьи интересы защищает такое государство — простого народа или все-таки тех, у кого власть, кто делает большие деньги? При демократии законы служат народу, а не кучке избранных пустышек, которые и так не знают, куда деньги девать. Иначе это только называется демократией. Вот и спрашивается — фашизм это что, когда ловят укравшего миллионы у своей страны или когда простых граждан заставляют жить по навязанным им правилам, выгодным для жиреющей верхушки?
— Ты не прав, — возразил Григорович. — На Западе больше ценят свободу, чем у нас.
— Ха-ха, — ответил Ермолаев. — Если хорошо проанализировать, то ясно — в глубине западный человек до удивления равнодушен к вопросу собственной свободы и свободы своей нации. Его больше страшит перспектива лишиться теплого клозета. Так французы во вторую мировую стали подстилкой для ненавистного боша. Легко. Мотивация велика была — сохранить свои бордели и кафе-шантаны. И свои шкуры, конечно. И кое-кто из бывших так называемых друзей переметнулся, у которых борьба за независимость заключалась в смене спонсора на более перспективного. А русские всегда неволе предпочитали смерть — летописи читай… Ни один другой народ, понеся такие потери, не стал бы продолжать защищать свою страну, свой образ жизни, или свою веру. И планы Бжезинского у нас не пройдут. Всякие там фруктово-выгодные революции если и возможны где-то, то не у нас. Даже в Белоруссии провалилось. Почему, спрашивается, «сладкая жизнь» фашистов в Белоруссии ничему их не научила? А потому, что мыслят штампами, по себе судят. Русских и белорусов невозможно сделать послушным стадом, потому что их нельзя купить. Купить можно немца, за тарелку чечевичной похлебки.
— Я не понял, кого жизнь не научила, — заговорил лысый.
— Ну, фашистов и американцев.
— Ну, ты загну-у-л, — протянул Григорович.
— Что тебе Запад сделал? — сказал Курбатов. — Там тоже своих проблем хватает, но они тратят миллионы на поддержку демократии у нас.
— На поддержку оппозиции, ты хотел сказать? — уточнил Ермолаев и вздохнул. — Опять двадцать пять…
— Да он гад! — Лохматый встал и угрожающе двинулся на него.
«Так… пройдет ли болевой прием… если под киром товарищ…» — оценил обстановку Ермолаев, выходя из-за стола.
Раз! Короткий удар внутренним сводом стопы по голени. Два! Центр тяжести — вниз, правая рука — между рук противника. Три! Ноги прямо, корпус вправо, захват сорван. Четыре! Удар левой рукой в печень.