Когда Рафаэла закончила говорить, её глаза были сухими. Однако другие женщины плакали, в то время как я, невидимая для них всех, размышляла с растроганной душой:
— О Боже простых и малых сих! Я славлю твое милосердие, дарующее бедным и невежественным мира сего откровения простые, но возвышенные, подобные этому, чтобы их горести утихли, откровения, которые, тем не менее, заключают в себе глубокую философско-трансцендентальную сущность!..
* * *
На Земле существует Наука, открытая Небесами людям, которая отражает суть этой истории, столь часто повторяющейся среди всех матерей, видевших смерть своих маленьких детей, Наука, способная объяснить её, раскрывая её в учениях высокого духовного значения. Ты знаешь эту Науку, мой друг! Это Доктрина, которую ты исповедуешь, священное откровение тех, кто обитает в мире Духов. Распространяй же её со всей силой твоего сердца и разума, для утешения ближнего твоего, который нуждается в ней, чтобы стать менее несчастным.
4
СОН СТАРЦА
(ПРИТЧА)
Итак, будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный.
Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим.
I
Русская легенда времен Павла I рассказывает, что один святой старец, весьма обеспокоенный плачевным состоянием своих кающихся овец, которые еженедельно преклоняли колени у его ног для исповеди и получения отпущения грехов, совершенных за семь дней, решил налагать на себя ежедневную епитимью в течение года. Епитимья обязывала его воздерживаться от еды, питья и сна в течение двух дней в неделю попеременно, проводить другие два дня в тяжелых работах, также чередующихся, на общинных полях, где выращивали пшеницу и рожь, репу и картофель, капусту и виноград, а остальные три дня проводить перед алтарем Девы Марии в горячих молитвах. И все это для того, чтобы Господь смилостивился над ним и его паствой, позволив ему во сне получить откровение через какого-нибудь доброго ангела-вестника о том, как отвратить этих овец от греховного нечестия к покорности добру и любви.
Выслушивая их исповеди множество раз в году, он узнал, что они были скупы и похотливы, амбициозны и эгоистичны, невоздержанны и расточительны, богохульны и завистливы, злобны и нечестивы, клеветники и мошенники, лицемерны и хищны, прелюбодеи и предатели, пьяницы и лентяи, лжецы и гордецы, тщеславны и ревнивы, некоторые были склонны к преступлениям, способны поджечь возделанные десятины соседа только потому, что их собственные десятины не были ни столь многочисленны, ни столь плодородны, как у того.
Напрасно добрый старец применял в этом случае свои догматические наставления, растягивая проповеди высокой теологии о неуместности греха, угрожая им отлучением от церкви святым патриархом "Святой Руси" и последующими адскими муками, если они не раскаются в своей дурной жизни, посвятив себя окончательно исполнению долга перед собой и ближним. Напрасно также обещал рай и его архангельские услады тем, кто отдаст свое сердце и привычки сладким призывам добра, отказавшись от воровства, мошенничества в купле-продаже, от ссор и дрязг, которые уже не раз отправляли некоторых из них на каторжные работы в Сибирь. Прихожане ни на что не обращали внимания, хотя боялись ада, желали рая и почитали своего старца, без чьих отпущений грехов не могли жить.
Обескураженный таким положением дел и осознавая ответственность, лежащую на его плечах как на проводнике душ к Богу, каковым он себя считал, предался святой человек покаянию и смирению, стремясь привлечь возвышенные откровения, которые указали бы ему лекарство от дурного состояния его овец, которых он так любил. Однако Небеса никогда не спешат приоткрыть нам завесу своих откровений… и одна из причин такой задержки в том, что те, кто живет по ту сторону, вне притяжения земного шара, и духовно направляет человечество, пребывают в вечном сегодня, движутся в вечности настоящего момента, тогда как человек страдает от тоски часов, веков и тысячелетий.
Наконец, после года суровой епитимьи, как раз накануне празднования святого Рождества, верному старцу "Святой Руси" явилось следующее сновидение-откровение: