«Там еще были видны жертвы ярости народа, и огромная клокочущая толпа заполняла все ее пространство. Он остановил коляску посреди собравшихся, встал, оглядел толпу, теснившуюся около его экипажа, и угрожающим голосом приказал всем стать на колени. Вся эта масса людей обнажила головы и подчинилась его повелительному голосу. Затем, глядя на храм, он сказал: «Я приехал для того, чтобы попросить Господа быть милостивым к вашим грехам, чтобы молить его простить вас. Вы противитесь этому. Русские ли вы? …Император также перекрестился и добавил: «Я приказываю вам разойтись, вернуться домой, и подчиняться всем моим предписаниям». Толпа с энтузиазмом приветствовала императора и поспешила подчиниться. Нормальный порядок был восстановлен, и все благословляли силу и неустрашимую заботу императора».
Разумеется, Бенкендорф пишет о Николае I, можно сказать, умильно, не сообщает никаких отрицательных моментов из жизни Николая I, которые без сомнений были, но ведь то, о чём Бенекендорф пишет, подтверждается и из иных источников. Пусть и не так славословно, но это факты! Вот, к примеру, рисунок того времени, подтверждающий личное участие Николая в подавлении холерного бунта в Петербурге.
http://www.tertiasp.ru/shop/T-207.jpg
А вы в нынешней России видите вождя, похожего на вождя русского народа? А не на вождя трусливых тварей, обворовывающих народ? И я вот тоже не вижу.
Хотя нет, есть же А.Г. Лукашенко, а то, что он вождь народа, видно по тому визгу, который несётся со стороны дебильной интеллигенции при упоминании о Батьке.
Кстати, от картины того, как Лукашенко поливают дерьмом местные «диссиденты», я почему-то вспомнил, что в 1991 году движущей силой разрушения СССР были московские «учёные», а через несколько лет эти дебилы, своими руками в 1991 году уничтожившие базу своего существования, уже ходили с плакатами «Спасите российскую науку!».
Но я, собственно, не о них.
Бог, как бюро
Из воспоминаний Бенкендорфа, и собственных воспоминаний Николая, становиться ясно, что Николай I безусловно и истово верил в бога. Это несколько странно, поскольку в России вряд ли были настолько образованные люди, чтобы сравнить их образование с образованием этого императора, тем не менее, в истинности его веры не приходится сомневаться – Николай I верил в бога без грамма лицемерия.
Вот 1835 год, ночью у русского городка Чембар коляска императора, спешащего в Польшу терпит аварию и переворачивается, кучер и камердинер тяжело ранены, Бенкендорф, оставшийся единственным не сильно пострадавшим, пытается оказать всем помощь, усаживает поудобнее императора: «Его первыми словами были: «У меня сломано плечо, я чувствую это. Это хорошо, господь предупреждает меня, что не следует строить планов, не испросив его поддержки, это урок мне»».
Обратите внимание даже не на то, что первые мысли пришедшего в себя императора были о боге, а на то, что Николай прежде, чем делать что-то важное, оказывается, всегда испрашивал разрешение у бога.
И ещё штрих к тому, как искренне верил Николай. Итак, его доставили в этот Чембар.
«Врач заявил, что в Чембаре надо остаться на три недели, и потом продолжить поездку маленькими переходами. Все это сильно противоречило характерному для императора нетерпению и вредило его выздоровлению. Первое сделанное для него фиксирующее приспособление было снято через три дня, так как оно столь сильно сжимало его живот, что у него начались колики, боль от которых была непереносимой. Несчастный Арендт не знал, какое еще средство посоветовать, тем более, что больной отказался от большинства из них, а неспособность других унять боль приводила его в ярость. В одну из ночей он почувствовал себя настолько плохо, что позвал священника с тем, чтобы подготовиться к смерти».
Но ему стало легче, и через 4 дня Николай потребовал везти его в Петербург. Карету обложили подушками, поскольку Николай продолжал испытывать боли при любых движениях, и поехали. И вот тут началось! Вся округа высыпала к дороге молить бога о выздоровлении императора, но это было ещё ничего – можно было помахать в окно здоровой рукой. Страшно было то, что и попы вышли из церквей с иконами к дороге, и именно это стало трагедией, поскольку император не мог мимо икон проехать мимо. Терпя невыносимые боли, Николай I выходил из кареты, чтобы поцеловать икону. Единственно, он приказал Бенкендорфу запретить попам выходить с иконами, но Бенкендорф с этим не справился, поскольку это было уж сильно не его ведомство.