Выбрать главу

Дважды Герой России Илья Коровин, как и президент, понимал, что борьба с мировым сионизмом только начинается и в Америке одержана только первая победа, но это победа в сражении, пусть и крупнейшим в истории, но ц сражении, а не в войне. А чтобы победить мировой сионизм, нужно было лишить его питательной среды — путей обогащения и пополнения своих финансов, при помощи которых он, как и преступная мафия, путем подкупа завоевывал свое господство во всех странах.

Мировое сообщество уже разрабатывало планы по переселению всех желающих евреев в одно место. Осуществить то, что на словах пропагандировали сионисты, но делали все наоборот. Евреи им были нужны в других странах для того чтобы иметь там опору в виде пятой колонны, помогающей захватывать контроль над этими странами в свои руки. Поэтому с Египтом уже велись переговоры о выделением им для Израиля 60 тысяч квадратных километров на Синайском полуострове вдоль побережья Красного моря в обмен на предоставление Египту через ООН 20 миллиардов евро безвозмездной помощи и 30 миллиардов кредита сроком на 20 лет.

Такое решение кардинальным образом разрядило бы обстановку во многих странах и показало бы всему миру, действительно ли евреи хотят обрести свое место в мире, в виде целостного и достаточного государства для своего полноценного развития или он может существовать только среди других народов, осуществляя миссию, предначертанную ему сионизмом. В зависимости от этого и решалась бы его судьба. Деньги для компенсации Египту за потерю части своей территории, должны были изъять у сионистских организаций, частичный вклад должны были сделать еврейские банкиры, а одну треть должен был оплатить Израиль в течение 30 лет.

Концептуальные основы такого предложения разрабатывались еще в 2003–2004 годах Джоном Столбергом, Джоном Маккоем и ненавистником мирового сионизма, еврейским банкиром Натаном Голдмеером, владевшим двенадцатым по своей финансовой мощи банком Америки. Голдмеер, как и многие другие умные евреи понимал, что мировой сионизм решал вопросы не еврейского народа, а вопросы еврейской элиты и масонства, помешанных на идее мирового господства и торжества их расы. Но ХХI-й век, век торжества супертехнологий во всех сферах, — это не дремучий ХХ-й век, век бомб и ракет, где все можно было держать под контролем. Сейчас степень риска по выживаемости человечества резко увеличилась, как увеличилось и поле его уязвимости.

Нельзя было исключить ситуацию, когда какая-нибудь группа радикально настроенных людей, мстя сионизму, не попытается уничтожить еврейское государство и дать толчок к тотальному уничтожению евреев во всем мире. Голдмеер для себя твердо решил: похоронить сионизм ради спокойствия и мира для еврейского народа. Он всем говорил, что не похоронив сионизм, мы не вернем уважение к еврейскому народу, не обезопасим его судьбу. Его просто бесила ортодоксальность дремучей идеологии, которая не смогла трансформироваться в беспрецедентно изменившийся мир, тем более, что многие народы уже выработали методы борьбы с приемами сионизма досконально изложенными в знаменитых “Протоколах сионских мудрецов”, ставших известными всему миру и своей сутью подтвердившими методы их работы против других народов.

Юрий Смирнов смотрел на звезду Героя России, которой он был награжден вчера президентом России Лобановым, и не испытывал восторга или пьянящего чувства собственного величия. Скорее им овладевали другие чувства. Чувства торжества от одержанной победы. Нет, не победы над сионизмом США, в ней он нисколько не сомневался, так как лучше других понимал, что все глобальные и великие процессы на земле вершили ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ, которые, используя свои возможности, потенциал своих народов и стран, вершили мировую историю. Именно человеческая индивидуальность, ее гений, ее прозорливость, ее талант, ее целеустремленность и двигали человеческую цивилизацию и прогресс. И только потому, что в России ХХ-го века эту индивидуальность всегда топтали, она и находилась в униженном положении, хотя любая страна с ее богатствами, могла бы стать раем на земле.

Народ и ресурсы любого государства всего лишь инструменты в руках таких индивидуальностей, которые, естественно, не массовое явление и появляются лишь пару раз в столетие, но именно в эти периоды мировая история получает мощный толчок либо для своего развития, либо для трагедии, отбрасывающей целые страны в историческое небытие. Ведь индивидуальность несет в себе не только положительный заряд. Если бы на земле не было зла, то не было бы и борьбы. А ведь борьба является движущим фактором поступательного движения в развитии мировой цивилизации.