Как правило, юноши и девушки поддаются влиянию церковников именно там, где в молодежном коллективе царят скука и уныние, где запущена культурно-массовая работа, нет самодеятельности, не читаются лекции и доклады. Воспитывая молодежь в труде, необходимо больше заботиться и об организации ее досуга. Следует подумать о возрождении старинных народных забав, хороших народных празднеств, гуляний, наполнив их новым содержанием.
Или возьмем волнующие события человеческой жизни, о которых человек помнит всю свою жизнь. Одним из таких событий является вступление в брак — поворотный момент в жизни молодого человека. Юноши и девушки стремятся к тому, чтобы свадьба у них проходила торжественно, празднично, радостно. К сожалению, это волнующее событие человеческой жизни иногда превращается у нас в скучную и формальную процедуру регистрации брака в загсе. И бывает так, что юноша и девушка совершенно не верят в бога, никогда не посещали церковь и, тем не менее, совершают церковный брак только потому, что он кажется им красивым. Видимо, не лишне подумать о советском свадебном обряде, о свадебных песнях, о нарядах для невест, учитывая при этом местные народные обычаи и традиции.
Свадьбы, народные праздники и традиции, которые церковь взяла на свое вооружение как средство внедрения в сознание людей религиозного мировоззрения, мы должны использовать и подчинить делу коммунистического воспитания.
У нас есть все условия для того, чтобы полностью преодолеть религиозные пережитки. Но существуют пока еще и условия для их сохранения. Это означает, что на данном этапе нельзя свертывать научно-атеистическую пропаганду, — ее надо усилить, улучшить, включить в систему важнейших мероприятий по коммунистическому воспитанию трудящихся.
Лишь через активную борьбу лежит путь к полному освобождению людей от религиозных пережитков. Вот почему антирелигиозная пропаганда, правильно организованная, является одним из важнейших средств преодоления пережитков капитализма в сознании трудящихся.
ЛИТЕРАТУРА
1. К. Маркс и Ф. Энгельс. О религии. Госполитиздат, 1955.
2. В. И. Ленин. Социализм и религия. Соч., т. 10, стр. 65–69.
3. В. И. Ленин. Об отношении рабочей партии к религии. Соч., т. 15, стр. 371–381.
4. В. И. Ленин. Классы и партия в их отношении к религии и церкви. Соч., т. 15, стр. 382–390.
5. В. И. Ленин. О значении воинствующего материализма. Соч., т. 33, стр. 201–210.
6. И. В. Сталин. Беседа с первой американской рабочей делегацией. Соч., т. 10, стр. 131–133.
7. Ем. Ярославский. О религии. Госполитиздат, 1957 г.
8. Шарль Эншлен. Происхождение религии. Издательство иностранной литературы, 1954.
9. К. Никольский. Происхождение религии. Госкультпросветиздат, 1949.
10. А. П. Каждан. Религия и атеизм в древнем мире. Издательство АН СССР, 1957.
11. Г. А. Гурев. Марксизм-ленинизм о происхождении религии. Издательство «Знание», 1953.
12. В. А. Малинин. О происхождении религии. Издательство «Знание», 1955.
13. И. Н. Никифоров. Как возникла религия и в чем ее сущность. Издательство «Знание», 1955.
14. Л. Павелкин. Что такое религия. Госполитиздат, 1956.
15. Сборник. «Наука и религия». Издательство «Знание», 1957.
16. Сборник. «Естествознание и религия». Госполитиздат, 1956.
СОДЕРЖАНИЕ
Что такое религия и как она возникла
Как появились «всемогущие» боги
Научные истины и религиозные догмы
О преодолении религиозных пережитков
Информация об издании