В конце 12 века на политическую арену в Азии выходит сибиряк-старовер Богдан из рода Бодончара (в поздней интерпретации – Борджигинов), казачий атаман, вынужденный признавать власть китайского императора (см. выше), имевший титул хайкона (хай-высокий, правитель; кон-территория, отсюда – закон, т.е. нормы поведения за пределами своего селения). В поздних трудах историков эта должность звучит как хахан, хакан, хайхан, а по китайски «чин хана». Когда этот титул перевели с китайского на английский, с английского – на русский, то получили «чин из хан» и записали «Чингисхан». Так официальная История получила новое имя правителя и держится за него по сей день.
Не могут российские историки признать правду, в угоду политическим требованиям христианских правителей скрывают истину, безбожно перевирая, написанное в летописях. Могу согласиться, что многие летописные свидетельства давних событий подправлены, подчищены, подогнаны под определенные политические биографии. Но, ради бога, донесите до массового читателя те 5 % правды и взгляд на исторические события изменится на противоположный. Только, вряд ли кому-то это нужно. Катимся в наезженной колее и счастливы безмерно. Возвеличили такое количество убийц и подлецов, придав им за заслуги распространения религии чужого бога статусы святых, равноапостольских, вонзив в сознание соотечественников такое искажение, что однажды прорвалось все это Великой Безбожной революцией в день иудейского праздника.
Позволю себе процитировать знаменитого отечественного историка Г.В.Вернадского: «Существует разноголосица мнений относительно этнического состава гуннской орды. Некоторые ученые считали их монголами (Паллас, Бергман, Баер, Нойман, Ховорт); другие – уграми (Ст.-Мартин, Клапрот, П.П.Семенов); еще одна группа – славянами (Забелин, Иловайский, Флоринский); и некоторые – тюрками (Куник, Вамбери, Радлов, Аристов). Более или менее общепринятым считается мнение, по которому орда гуннов тюркского происхождения; к ней, однако, присоединились также угры и монголы, а на последних этапах ее движения она включала также некоторые иранские и славянские племена». (Г.В.Вернадский. Древняя Русь. 1V. Гунно-антский период (370-558 гг. н.э.)
Вот такая абракадабра от прославленного ученого, который наравне с другими чудотворцами от истории, не сумел отличить несколько иностранных названий одного народа и их образ жизни (славяне).
Еще во времена Вещего Олега – «великого князя русского» было распространено племенное название «русь». Сделано это было для одинакового обозначения равноименных восточных славян (12 племен), вошедших в состав огромной федеративной державы – великой «Русской земли». Логика указа проста: на Руси все слОвене должны называться «русами», поскольку «словенский язык и русский – одно есть» (Нестор-летописец). В данном предложении присутствует признак общности языка, который определяется общим «словом», но не упоминаются общие традиции, о которых говорится в Велесовой книге: «…были слАвянами – русами, которые Богам славу поют и потому – суть слАвяне». Этот же корень присутствует в слове «лава», то есть казачья лава – движение в общей массе-лаве к славе со славлением Бога криком «У-Ра!». С лавой к славе!
Казачьи войска всегда были в составе русских войск: в отличие от ополчения – это были профессиональные воины, выполнявшие служебные функции по охране границ, армейской разведки во время войны. Об этом пишут исследователи ВСЕХ стран, производя их название от «ак гас», отсюда и «гус-ак», «гус сар», ставшее синонимом гусар – легких кавалерийских соединений. «Эскадрон гусар летучих» – это о них!
«К- аз-за-к» означало в древности «Идущий к началу начал (к Аз) и стоящий за», поэтому, как староверы долго сохраняли верность Ведическим Традициям и не брили бороды, поэтому и были названы «бородатыми нагаечниками» за любовь к порядку и нелюбовь ко всяким творцам революций.
История сохранила память о казаках-ордынцах. В Орде долгое время сосуществовали различные религиозные конфессии. Начало этому мирному сосуществованию положил хайхан Богдан, известный нам более, как Чингисхан (см. выше), после смерти которого еще долгие годы мирно уживались солнцепоклонники, магометане, христиане и буддисты. Любой знатный воин мог занять самый высокий пост. В ряду донских атаманов, признанных Московией, первым стоит Сары Азман (надеюсь, данное имя не нуждается в комментариях). И сегодня на Дону имеется огромное количество фамилий Половцевых, Косоговых, Татаринцевых, Татаркиных, Аксаковых и т.д., что напрямую указывает их происхождение. В топонимике южных территорий России присутствует такое количество «тюркских» названий, что наши знаменитые доморощенные академики хватаются за голову. Реки: Дон, Аксай, Кагальник, Темерник, Самбек, Койсу, Батай, Сал, Джурак-Сал, Акшибай и пр. имеют происхождение с местных, а не греческих наречий.