Свыше тридцати лет киевляне не ходили походами за добычей на Царьград. Крепок был мир, заключенный Олегом. Ромеи сначала исправно соблюдали условия кабального договора, а потом совсем стали его забывать.
«Собрал тогда Игорь большое войско и в лето 941 года пошёл войной на греческую землю. И много людей убивал: одних стрелами расстреливал, других распинал, иным гвозди железные в головы вбивал. И много церквей святых пожёг, сёл и монастырей. Сошлись греки с русскими, и была жестокая битва, и едва одолели греки.» Применив испытанное оружие «греческий огонь», изобретённый сирийцем Каллиником ещё в 678 году, – высокоэффективной горючей смеси на основе нефти, которую сливали по трубам на относительно невысокие ладьи русов, греки добились полной победы и на море. Многие воины русов спрыгивали за борт, чтобы спастись от огня, где и утонули, а часть сумела выбраться на берег и спастись или попасть в плен.
Такой разгром не прибавил авторитета князю. Добравшиеся домой, опередившие князя воины, сообщили киевлянам о поражении дружины и гибели князя. Великим князем был избран Асмуд, сын Олега (или Свенельда). Игорь призывает на помощь половцев и северян (жителей междуречья Днепра и Северского Донца). С их помощью сумел изгнать Асмуда из Киева, которого поддержали древляне. Асмуд бежит в Моравию под именем своего отца Олега и захватывает там великокняжеский престол.
Далее в летописях идет явная нестыковка.
Поиздержавшийся в походах Игорь идёт в 942 году на древлян пополнить казну и отомстить тем за их поддержку Асмуда-Олега. Древляне были подчинены. В это же время Олег с остатками флота появляется в Тьмуторокани, где и узнаёт о захвате власти Игорем. Каким то образом два великих князя помирились и был заключен Киевско-Моравский союз.
В следующем 943 году Олег совершает поход в Закавказье в качестве вассала хазар, где и гибнет при захвате Бердаа.
Покоривший несколько княжеств Игорь, вступив в союз с моравами и половцами, собирает большое войско и идет на Царьград в 944 году. Летописцы сообщают, что дружина Игоря насчитывала 80 тысяч человек. Не рискнув вступить в сражение с такой силой, цареградский император выслал навстречу своих послов с предложением мира и выплаты дани. Игорь принял предложение и подписал мирный договор. В присутствии русских послов греческий царь подписал договор и произнёс присягу. То же сделал Игорь в Киеве в присутствии послов греческих и своих дружинников. Поднявшись на холм к статуе Перуна, Игорь и дружинники сложили оружие и присягнули. Те же дружинники, что были христианами, присягнули в церкви святого Ильи (вот и еще один христианский храм в нехристианском княжестве).
В 945 году вновь находит отражение в летописи деятельность Свенельда. В одном случае он с остатками дружины возвращается из Закавказья. В другом случае он приходит из земель уличей и древлян, куда его направлял Игорь для сбора дани.
Завидуя добыче дружинников Свенельда, начала роптать дружина Игорева. Тогда пошёл со своею дружиною Игорь в землю древлянскую за данью. Взяли они силою дань больше прежней, и уже возвращались в Киев. Но тут поразмыслил Игорь и сказал дружине своей: «Вы идите с данью домой, а я вернусь и ещё пособираю». Дальнейшее вам известно из учебников.
На этом, казалось, можно было бы завершить повествование о князе Игоре, но есть ещё кое-что интересное.
Если Игорь был убит в 945 году, то каким образом его последний сын Улеб (в крещении (!) Владислав) родился два года спустя? Или здесь опять происки святого духа? Совсем нет. В некоторых источниках имя Игоря упоминается и гораздо позже. В том же 947 году дружина Игоря идёт на помощь Асмуду Моравскому в войне с венграми, в которой удача отвернулась от союзного войска, проигравших сражение на реке Мораве.
В 949 году дружинники Игоря оказывают помощь Асмуду Моравскому в битве при Брно. Опять поражение. Асмуд с моравской дружиной уходит в Польшу. О дальнейшей судьбе Асмуда, принявшего при крещении имя Александр, а в монашестве Илья (былинный Илья Моравец-Муровец) узнаём из русских и чешских былин.
Игорь Рюрикович по возвращению из похода с остатками дружины не смог противостоять союзному войску Свенельда и Ольги. Игорь отстранён от власти, чудом избегает казни и бежит к древлянскому князю Малу. После длительной осады Искоростень пал, Игорь убит и похоронен местными жителями с его верными воинами. Потому могила Игоря под Искоростенем, а не перенесена в Киев с почестями, как это всегда делалось при смерти великого князя. Если Игорь не был при жизни отцом Улеба-Владислава, то и не за чем об этом писать. Ведь всякая дополнительная информация могла пойти только во вред Ольге-Елене, рьяной христианке, заслужившей титул Равноапостольской. Такой титул можно было заслужить только за активное участие в деле распространения христианства.