Предположим, что у вас плохие отношения с отцом. Вы обрабатываете и очищаете первую позицию («Позицию Я»), но спустя определенное время проблема возвращается назад. Чтобы иметь действительно завершенный или интегрированный процессинг, вы должны процессировать все относящиеся к делу точки зрения (подробно об этом можно прочесть в пособии по ПЭАТ). Соответствующими называются те точки зрения, которые связаны с проблемой и на которых накоплен эмоциональный заряд. Предположим, что работая с точкой зрения вашего отца, вы завершили процесс и интегрировали какую-то пару полярностей. А отец ваш, скажем, не имеет опыта процессинга. Являются ли эти полярности первыми интегрированными (нейтрализованными) полярностями отца? Нет, конечно. Если вы не испытывали нейтрализацию ваших праймов, то они все равно являются вашими. Вы просто нейтрализовали (интегрировали) их с позиции вашего отца (мета-позиции), пользуясь ими в качестве проводника процесса. Происходит это очень редко и необычно. Если вы первоначально интегрировали праймы, то они ваши полярности. Результат этой интеграции проявится в первой позиции, то есть в вас. Он может появиться и в позиции вашего отца, изменив при этом его поведение. Но не стоит забывать, что именно вы создали эту точку зрения (точку зрения отца). Субъективно отец может иметь иную точку зрения и чувствовать себя по-другому, не так, как вы себе это представляете. И вновь вопрос: Кто осознанно осуществляет этот процесс? Разумеется, вы. Хотя последствия этого процесса могут проявиться в другой точке зрения, то есть в точке зрения вашего отца. Кстати, все эти точки зрения - ваши!
Однажды, во время углубленного тренинга процессоров ПЭАТ, один из участников настоял на интеграции прайма своей супруги в круговом процессинге. Между мужем и женой существовала проблема развода, и он выполнил процесс с ее точки зрения. Мужчина подметил, что из-за этой проблемы страдала даже их собака. Поэтому он, выполнив процесс и с точки зрения собаки, вошел в состояние плеромы. Я спросил его тогда: «Что случилось бы, если бы вы интегрировали праймы при осуществлении процесса с точки зрения собаки? Сочли бы вы их первичными полярностями собаки?» Он засмеялся и признался: «Теперь мне все стало понятно».
Когда ваш клиент обращается к вам с одним и тем же вопросом, мол, может ли он осуществить заменительный и круговой процессинг не только на отдельных людях, но и на группах людей, животных, растениях. Задайте ему встречный вопрос: а испытывают ли они интеграцию первичных полярностей? На этом этапе духовной эволюции - нет, но в будущем - может быть. Но он сам может испытать праймы с их позиций.
О важности точной вербализации праймов
Одной из важных задач процессора в Глубоком ПЭАТ является то, что он должен указывать своему клиенту на его праймы, а целью процессора является то, что он должен привести клиента к их интеграции. В момент интеграции праймов клиент обычно дезориентирован и процессор спрашивает его, что с ним происходит? В большинстве случаев явно видно, какие праймы у клиента, и их вербализация проблем не вызывает.
Проблемы могут возникнуть тогда, когда процессор неточно указывает на праймы. Человек - существо коммуникабельное. Он сильно обременен эмоциями и с их помощью стремится в точности выразить свое состояние. И если он получит неверно вербализированные праймы, вреда от этого не будет, потому что праймы интегрированы. Но вербализацию надо будет исправить, иначе клиент будет ощущать небольшую неудовлетворенность и легкое возбуждение.
Процессору ни в коей мере не следует настаивать на том, что вербализация, которую он выполнил и показывает клиенту, является единственно возможной. Вербализация должна иметь форму подсказки, а не констатации факта. При указывании на праймы он должен спросить своего клиента: «Взгляните на свою жизнь и скажите, могут ли эти праймы быть вашими первичными полярностями?» Если клиент колеблется с ответом 10-15 секунд, то Процессор должен спросить Клиента: «Вы формулируете их по-другому?»
И если клиент представляет иную вербализацию, какой бы нелогичной она ни была, Процессо должен принять ее. Они - праймы Клиента, и только ему решать, как вербализировать их. Даже если Процессор предлагает ему неверно вербализированные праймы, здесь нет особого вреда. Спустя пару дней в сознании клиента эти праймы получат свою точную вербализацию.
Первичными полярностями личных кодов являются первые полярности; первые плюс и минус, первые Ян и Инь, которые создает человек, который выходит из единства и входит во вселенную (реальность). До праймов существовало лишь единство, а праймы представляли собой первую ступень в бесконечном множестве. Фактически у праймов нет имен (свобода/рабство, создание/истребление и т.д.), они являются лишь примитивными Ян и Инь. Но когда люди внедряют праймы в свое сознание и интегрируют их, они называют их по-разному. То, как вы называете свои праймы, зависит от вашего образования, воспитания, культурной среды, личности и многих других факторов.
Вот что пишет о праймах J.C. из Шотландии: Меня зовут Джаред. Я новичок в этой группе, хотя уже прошел тренинги ПЭАТ, ГП3 и рандаун Прошлое/Будущее в прошлом году у озера Гарда и Ливорно с Живо и Альдой. Я психотерапевт, активный работник, тренер Сехем/Рейки и живу часть времени в Эдинбурге, Шотландия, а часть - в Портлэнде, штат Орегон, США.
В начале у меня произошел мощный катарзис с праймами, за ним появилось глубокое ощущение покоя. То же самое произошло и в рандауне прошлого/будущего, хотя ощущение покоя было переходным и длилось всего несколько дней. Затем я начал очень много работать с методикой соло ПЭАТ. Шотландские гены сдержанности мучили меня. Огромное число эмоциональных итальянцев в моих группах проживали судьбоносные испытания!
Но я не сдавался. Я продолжал экспериментировать с праймами,полученных мной от Процессора. А праймами были покой и страдание. Интутивно я понимал, что эти полярности мне близки, что они выражают мои праймы, но не являются в точности ими. Взамен я получил праймы покоя и самообладания. Недавно я смог нейтрализовать эти праймы и все жизненные проблемы вокруг них. Бремя прошлого, пронесенное мной все эти годы в разуме и теле, в буквальном смысле исчезло. Мне не надо контролировать свою жизнь, других, свое сердце, страдания от этого практически исчезли. Боже! Полученное облегчение не сравнить ни с чем! Я готов служить своей жизни, а не требовать, чтобы она служила мне. Я так благодарен тому, что ранее считал проблемами.
Должен сказать, что такое происходит редко. Первичные полярности обычно очевидны, и их вербализация давит на нас. Идея, что надо находить точную вербализацию праймов, не оригинальна, не нова. Китайская пословица гласит: «Начало мудрости - в том, чтобы все называть своими именами».
Джудит Даниель, опытный тренер ПЭАТ, пишет в своем труде «О природе первичных полярностей»: «Я поделюсь некоторыми очень интересными мыслями о полярностях. Когда мы говорим из материального мира, то есть мира, в котором мы проводим большую часть времени, мы рассуждаем, что такое хорошо, а что такое плохо. В дискуссию вступает Брюс (еще один член нашей дискуссионной группы), который ведет беседу о полярности добра и зла. «Нужна» ли эта полярность, чтобы увеличить в себе мотивацию к доброму, чтобы удержать себя от злых намерений?
Живя в мире, открывающегося нашему взору после нейтрализации полярностей, и изучая его, мы начинаем понимать, что добро и зло - это сплошь иллюзии. Помните, что вы чувствовали, когда происходила нейтрализация праймов? На свете нет добра и зла. То было испытанием Истины. Несмотря на то, что в настоящий момент я не могу непрерывно поддерживать в себе это состояние, я предпочитаю чаще вспоминать о том, что восприятие полярностей - процесс иллюзорный, оно отделяет меня от состояния принятия и от того, кем я на самом деле являюсь.
Если на миг допустить, что нет на этом свете ни добра, ни зла, станем ли мы от этого вести себя плохо и не следить за собой? Нет, конечно. В отсутствии полярностей добра и зла, есть покой и пустота. Именно поэтому в нас нет сопротивления и причин навредить другому. Наше поведение основано на наших предпочтениях, а своими намерениями мы стремимся к миру. Мы можем отказать другим в помощи, оставляя их наедине со своими предпочтениями. Мы можем повести себя так, что другие назовут наше поведение нехорошим. Но что бы ни было, мы это называем своим поведением в данный момент и несем за него ответственность как за свой выбор. Не надо бояться духовного наказания.