На протяжении XV в. между сторонами возникали отдельные конфликты, в основном из-за собственности. В 1487 г. Генрих VII подтвердил горожанам грамоту 1344 г., в свою очередь подтверждающую грамоту 1253 г. И вскоре конфликт вспыхнул вновь. Сохранился манускрипт, который содержит тексты ряда документов, относящихся к разбирательствам между горожанами и монастырем: списки жалоб горожан, ответы аббата на эти претензии, письма. Он датируется по почерку примерно 1500 г.[128]
Горожане продолжают утверждать, что Рединг является «старинным бургом», и корпорация стража и горожан купеческой гильдии Рединга существовала «с незапамятных времен»[129]. Столько же времени она обладала собственностью в городе, а прежний и нынешний аббаты нарушают эти права гильдии. Горожане приводят меморандум о действиях некоего аббата Ричарда, который переместил рынок с места, к которому издавна привыкли (the place of olde tyme accustomed), о чем они уже жаловались в Вестминстере[130]. Они утверждают, что с незапамятных времен (by fore tyme that no mynde is) мэр и горожане обладали гильдией и гилдхоллом; мэр до этого (be fore date of rendre) имел 12 усадеб вместе с лугом Портманбрук в своем домене; он также обладал пристанью и другой собственностью в городе. Кроме того, мэр с незапамятных времен (have tyme oute of mynde) имел право назначения священника и патроната над часовней, тогда же (there sum tyme) пожалованной мэру сэром Джоном Колни, рыцарем, и подтвержденной королем[131]. Мэр и горожане всегда (alweyes) выбирали двух горожан в парламент.
Короли пожаловали и закрепили своими патентными письмами право на беспошлинную торговлю, но никаких упоминаний незапамятности тут нет[132]. Горожане с незапамятных времен (hadde of tyme oute of mynde) имели общинную печать. Горожане обладают также правом использовать позорный столб, когда необходимо, но и здесь не указано, с какого времени. Страж и горожане утверждают, что они и их предки, горожане данного бурга, обладали гилдхоллом по праву своей купеческой гильдии, платя 1 пенни королю задолго до того, как монастырь Рединга был основан и построен (longe by fore or the monastery of Rading was founded and edified). В доказательство этого они приводят следующее: если дома, конюшни и сады, а также другие здания, которые принадлежат гильдии, были в руках короля в момент основания монастыря, король-основатель пожаловал бы весь город Рединг со всем, к нему относящимся, аббатству, а горожане и их предшественники мирно обладали ими и проживали в них за упомянутую плату без каких-либо перерывов или требований до того дня, когда был сделан платеж, который потом был изменен и достиг суммы в 6 шиллингов 7 пенсов. Имеется в виду соглашение 1254 г., когда аббат признал, что у гильдии в городе есть определенное имущество.
Таким образом, апелляция к соглашению имеет двоякую цель – доказать существование на тот момент корпорации, которая выступает одной из сторон в споре, а также показать наличие определенной собственности у городской гильдии, которая, по мнению горожан, была исключена из первоначального королевского пожалования монастырю. На самом деле, неизвестно, когда именно и каким образом гильдия обзавелась собственностью, но она была ей подтверждена именно этим соглашением. Примечательно, что при перечислении своих прав горожане по-разному обозначают время, на протяжении которого они обладают этими правами. С незапамятных времен у них было все то, что характеризует городскую корпорацию: сама гильдия, ее собственность, общинная печать, патронат над часовней. Хотя последняя как раз относится к конкретному пожалованию рыцаря и королевскому подтверждению (1371 г.). Утверждение, что горожане «всегда» посылали своих представителей в парламент, вполне коррелируется с их представлением о своем городе как «старинном бурге». В то же время владение 12 усадьбами и лугом относится к моменту, когда оно было зафиксировано в соглашении. Для пожалования освобождения от внешних судов и пошлин указана только королевская санкция, а время не обозначено. Самое главное даже не «незапамятность», а то, что гильдия со своим имуществом предшествует основанию монастыря. Здесь не воспроизведена возникшая в XIII в. отсылка к Эдуарду Исповеднику, что может быть связано и с письменно зафиксированной невозможностью доказать эту претензию горожан, либо же память о такой отсылке была утрачена к концу XV в.
128
Опубликованы в: Reading Records (4): Documents concerning relations between town and abbey c. 1500 A.D. / Ed. by C.F. Slade // Berkshire Archaeological Journal. 1963/64. Vol. 61. P. 48–62.
130
Видимо, речь идет о разбирательстве, результатом которого стало соглашение 1254 г. Со стороны монастыря в нем как раз фигурирует аббат Ричард.
131
Часовня Колни или Колли была основана в церкви св. Марии (старейшей приходской церкви города) в апреле 1371 г. при участии Уильяма Катура, мэра города. 29 апреля 1371 г. король за заслуги Томаса де Колни подарил доход с собственности, принадлежавшей семейству Колни в Рединге, в пользу данной часовни. Священника для часовни назначал мэр Рединга. Священник должен был молиться за души короля, Уильяма Катура и его семьи, а также Джона и Томаса Колни (Calendar of the Patent Rolls. Edward III. 1370–1374. P. 80–81). Согласно «Дневнику корпорации», среди документов, которые хранились в общинной казне Рединга, было соглашение о часовне (запись 1444 г.) и связанные с ней три грамоты (записи 1464 и 1468 гг.) (Diary of Corporation. Vol. 1. P. 20, 58, 61). В 1490/1 г. горожане заплатили 3 шил. 4 пенса за создание копии грамоты об основании часовни (Reading Gild Accounts, 1356–1516 / Ed. by C. Slade. Reading, 2002. Part 2. P. 117).
132
Имеется в виду пожалование 1253 г., которое в дальнейшем было подтверждено различными королями – Эдуардом III в 1344 г., Ричардом II в 1379 г., Генрихом IV в 1401 г., Генрихом V в 1417 г., Генрихом VIII в 1510 и 1542 гг. (British Borough Charters, 1307–1660 / Ed. M. Weinbaum. Cambridge, 1943. P. 5). «Дневник корпорации» содержит текст меморандума 1300 г. о том, что грамота привилегий Рединга (