МЕСТОНАХОЖДЕНИЕ. Находится между половыми органами и анусом, в месте соединения всех нади и сушумны. Указание на местоположение чакр не следует понимать буквально, ибо эти тонкие центры не расположены в данной физической области: в этом районе лишь проявляется преимущественное влияние данной чакры. Это следует всегда помнить, чтобы не ошибиться. Головка этого и других лотосов до прохождения через них кундалини повернута вниз, но когда кундалини проходит через них, они поворачиваются вслед за ней вверх. Местоположение центров определяется через медитацию.
ЦВЕТ БИДЖИ (семени). Золотой.
КОЛИЧЕСТВО ЛЕПЕСТКОВ. Четыре. Они обозначают четыре формы блаженства – парананда, сахаджананда, йогананда и вирананда. Лепестки – это очертание позиции соответствующей нади в каждом отдельном центре, и сами по себе суть прана-шакти, проявляющиеся в теле благодаря прана-вайю, но с исчезновением этого потока (вайю) они прекращают свое проявление. Четыре лепестка – это не только и не столько обозначение количества связей чакры с другими чакрами и меридианами – это, прежде всего символическое отражение четырех составляющих жизни человека: минеральной, растительной, животной и духовной.
БИДЖИ НА ЛЕПЕСТКАХ. VAM, SAM, SAM, SAM.
Каждая буква в своей вайкхари-форме является грубым проявлением внутреннего, или тонкого звука. Каждая из этих букв является мантрой, и, следовательно, воплощением Божества (Деваты). Все буквы составляют тело кундалини.
Чакры аллегорически называют лотосами, лепестки которых нумеруются по числу работающих энергий и по числу нади, встречающихся там. Эти энергии управляются разными Божествами. Если ум человека достаточно очищен йогой, то он может услышать имена полубогов, которые вызываются биджа-мантрами. Биджа есть имя Божества, которое управляет конкретным центром. Движение энергий, образующих чакру, производит звук, который соответствует имени Деваты.
Сила звуков различных букв, повторяемых йогом, регулирует и контролирует работу энергий внутри чакры. При произнесении различных букв пробуждаются Божества, расположенные в чакре.
Существует пятьдесят биджа-мантр в различных частях тела, и им соответствует пятьдесят основных видов энергии, функционирующей в шести центрах, и пятьдесят букв санскритского алфавита, расположенных на пятидесяти лепестках шести чакр. Это не значит, что буква написана на санскрите или другом каком-то языке. Они пребывают в причинном состоянии, но если эти буквы или звуки правильно произносятся, то они пробуждают потенцию чакр.
ТАТТВА (элемент соответствующей чакре). Земля.
ЦВЕТ ТАТТВЫ. Желтый.
ОЧЕРТАНИЕ ТАТТВЫ. Квадрат.
ОБЪЕКТ ЧУВСТВ. Запах.
ОРГАН ЧУВСТВ. Нос.
ОРГАН ДЕЯТЕЛЬНОСТИ. Анус.
ВАЙЮ (воздух). Апана вайю, воздух (поток), который выталкивает семя из мужского детородного органа, мочу у мужчин и женщин, и который выталкивает ребенка во время рожения из лона матери.
ФОРМА ЯНТРЫ. Желтый квадрат с бордовыми лепестками. Форма элемента земли линейна. Четыре направления, четыре угла, четыре стороны указывают на завершенность, и земля воплощает элементы, качества элементов и состояния человеческой завершенности на всех уровнях. Эта янтра является обителью биджа-звука, и поэтому от нее исходит звук в восьми направлениях. На это указывает восемь лучей, исходящих из него. Квадрат вписан в круг с четырьмя лепестками, олицетворяющими четыре нади и четыре вритти. Цвет лепестков – вермиллион, смешанный с малиновым. Обитель кундалини шакти изображается по-разному – в форме свернутой змеи, лингама или треугольника. Змея кундалини свернулась в три с половиной раза вокруг сваямбху лингама (саморожденного). Ее рот раскрыт, она смотрит вверх, она связана с центральным каналом, сушумной, который идет вдоль спинного хребта. Непробужденная кундалини остается свернутой вокруг лингама, и она держит свой хвост в своей пасти. Поскольку ее рот направлен вниз, поток энергии течет вниз. Как только адепт начинает работать с первой чакрой, эта дремлющая энергия поднимает свою голову и начинает продвигаться вверх по каналу сушумны или источать различные токи и эманации. Треугольник символизирует женское начало, или йони, лоно. В некоторых текстах треугольник называют Трайпура-Шакти-питха. В нем располагается лингам, имеющий вид и цвет молодого листочка и творящий всех Деват и Деви в различных чакрах. Направленный вниз треугольник является янтрой лингама и кундалини. Он указывает на то, что движение направлено вниз, и символизирует три основных канала – иду, пингалу и сушумну. Соединение этих каналов в муладхаре чакре образует перевернутый треугольник, который также заставляет энергию течь вниз.