реданы формы женского тела. Эти женские скульптурные изображения наглядно раскрыва-
ют характерный для древнейших земледельцев круг представлений, связанных с культом
плодородия и женского начала. Одна такая статуэтка сделана из глины и окрашена в крас-
ный цвет, другая вырезана из слоновой кости. Обе они изображают обнажённые фигуры
женщин, матерей и кормилиц. По-прежнему был широко развит культ животных, но уже в
новой форме, с иным, чем прежде, содержанием. Рядом с культом диких животных, имев-
шим тотемический характер, появляется почитание домашних животных, в
119
первую очередь коровы, а также собаки, овцы и козы. Своих умерших бадарийцы клали в
могилу в позе спящего человека в скорченном положении, лежащим на боку, головой на вос-
ток. Рядом с умершим клали необходимые для «будущей жизни» личные вещи, домашнюю
утварь и пищу.
Бадарийцы не были единственными в Египте и в соседних с ним областях древнейшими
земледельцами. Родственные им по культуре и общему уровню развития неолитические
племена жили в V—IV тысячелетиях до н. э. и выше по течению Нила.
Такие же земледельцы каменного века обитали также в Фаюмской котловине, на берегу
позже высохшего озера. Основой их техники были орудия из камня и кости. Они также об-
рабатывали камень и кость типично неолитическими приёмами, выделывая шлифованные
каменные топоры, двусторонне ретушированные наконечники стрел из кремня, в том числе с
черешком для насадки на древко. У них были в ходу дисковидные палицы, бумеранги, кос-
тяные гарпуны и другие изделия, служившие для охоты и рыбной ловли.
Глиняные сосуды были сходны с сосудами бадарийцев, но значительно грубее, проще их
по форме и орнаменту. Как и бадарийцы, люди неолитического Фаюма носили украшения в
виде дисковидных бус, вырезанных из скорлупы яиц страуса; особенно большую цену в их
глазах имели, должно быть, блестящие раковины, добытые в Индийском океане, Средизем-
ном и Красном морях, а также бусы из амазонита, добывавшегося в Центральной Сахаре и в
Восточной пустыне.
Наряду с охотой и рыболовством жители Фаюмского оазиса, подобно бадарийцам, зани-
мались разведением скота и земледелием. Они сеяли просо и пшеницу. Как и для бадарий-
цев, земледелие было для них основой существования. Хлеб они жали деревянными серпами
с вкладными кремнёвыми лезвиями из ножевидных пластин; собранное зерно хранили в
больших ямах, выложенных травой и цыновками. Зерно на каменных зернотёрках растирали
затем в муку и крупу. Домашний скот их состоял из коров, овец, коз и спиной.
В западной части Нильской дельты, в двух километрах западнее Розеттского рукава Нила,
в Меримде Бени-Саламе, было также обнаружено неолитическое земледельческое поселе-
ние. Поселение это существовало длительное время и занимало площадь около 30 га. В нём
находились жилища двух типов. Часть жилищ имела в плане овальные очертания. Вокруг
основания жилищ стояли столбы, прикрытые тростниковыми цыновками, возможно обма-
занными глиной или илом и заменявшими стены. Такие же цыновки покрывали жилища
сверху и служили им крышей. В глинобитном полу иногда имелся глиняный сосуд, должно
быть предназначенный для хранения воды. Поблизости от хижины находился очаг, на кото-
ром варилась пища. Жилища эти отличались небольшими размерами, площадь их не превы-
шала 3—4 кв. м; очевидно, они служили убежищем только на время сна и плохой погоды.
Существовали и более обширные жилища, стены которых точно так же были устроены из
плетёнок, вероятно обмазанных глиной, а иногда выложенные из комков глины или ила.
Эти постройки располагались в определённом порядке, на некотором расстоянии друг от
друга, рядами, образуя как бы улицы. Это было, следовательно, уже не простое стойбище, не
сезонный посёлок бродячих племён, а своего рода деревня, постоянный посёлок оседлых
земледельцев.
Жители поселения в Бени-Саламе выделывали многочисленные кремнёвые орудия в виде
ножевидных пластин, наконечников стрел, дротиков, пилообразных лезвий для серпов. У
них были шлифованные топоры, палицы, кинжалы. Они изготовляли также различные кос-
тяные орудия в виде игл, шильев, лопаточек, гарпунов. Глиняные сосуды были довольно
разнообразными по форме, но значительно грубее, чем у бадарийцев.
Неолитические обитатели поселения в Бени-Саламе, как и другие их современники в