Америки и народов Африки.
Объективное изображение правильной картины всемирной истории невозможно без рас-
крытия места в ней славянских народов, истории их многовековой освободительной борьбы
и богатой самобытной культуры.
XX
Односторонность подавляющего большинства буржуазных «Всемирных историй» прояв-
ляется, в частности, в недооценке или ложном освещении роли России. Эта роль была доста-
точно велика и в прошлые эпохи всемирной истории. Но особенно выросла она в конце
XIX— начале XX в., когда в Россию передвинулся центр мирового революционного движе-
ния, центр творческого марксизма, поднятого гением Ленина на новую, высшую ступень.
Под знаком русской революции 1905— 1007гг.—первой народной революции эпохи импе-
риализма,—революции, оказавшей громадное влияние на рабочее движение Европы и осво-
бодительную борьбу народов Азии,—начался новый, XX век. Тот объективный факт, что
именно Россия явилась первой в истории страной, где совершилась победоносная социали-
стическая революция, страной, спасшей в годы смертельной схватки с фашизмом европей-
скую и мировую цивилизацию, обязывает вскрыть исторические корни и предпосылки этих
величайших событий, наложивших печать на судьбы всех народов мира.
Общей тенденцией исторического развития человечества является нарастание взаимосвя-
зи народов и стран. Даже первобытные общины при всей их обособленности не были абсо-
лютно изолированы. На первых порах связи между ними носили случайный, спорадический
характер, но постепенно приобретали форму более или менее регулярных сношений. В рабо-
владельческую и феодальную эпохи хозяйственные и культурные связи значительно расши-
ряются. Караванная и морская торговля соединяла между собой подчас самые отдалённые
страны и народы. Но разобщённость их была всё ещё очень велика. Лишь развитие капита-
лизма придало производству и обмену международный характер, породив мировой рынок и
международное разделение труда. В этом смысле всемирная история — не только общий,
закономерный процесс развития человечества, но и результат этого процесса.
Судьбы отдельных народов тесно переплетены и зависят друг от друга. Изучение истории,
особенно нового и новейшего времени, невозможно без учёта всё возрастающего значения
международных отношений, рассматриваемых не в узко-дипломатическом плане, а в нераз-
рывной связи с коренными экономическими и социально-политическими проблемами.
В антагонистических формациях рост взаимосвязей народов и стран носил глубоко про-
тиворечивый и в громадной мере насильственный характер. Древние цивилизации были соз-
даны трудом не только народных масс самих рабовладельческих государств, но и соседних
племён и народов, служивших неисчерпаемым резервуаром живой силы—рабов. На протя-
жении многих тысячелетий неэквивалентная торговля между странами, находящимися на
разных ступенях экономического развития, представляла собой форму перекачки накоплен-
ного труда, нередко переходившую в открытый грабёж. Насилием держались рабовладельче-
ские и феодальные империи, представлявшие собой, как правило, неустойчивые объедине-
ния, конгломераты множества народов и племён, стремившихся сбросить иго угнетателей и
отстоять своё самостоятельное существование. При капитализме экономическое сближение
различных стран и континентов, рост мирового разделения труда принимают форму жесто-
кого колониального гнёта, эксплуатации слабых и зависимых стран, обрекающей на отста-
лость и замедленное развитие значительную часть человечества.
XXI
Социалистический строй открывает возможности политического и хозяйственного, идей-
ного и культурного сближения всех народов — больших и малых, на принципиально иной,
равноправной основе. Всестороннее сотрудничество и взаимная помощь народов Советской
страны, характер экономических, политических и культурных отношений между СССР и
другими странами лагеря социализма свидетельствуют о возникновении совершенно новых,
высших форм взаимосвязи между народами.
Социалистическим государствам по самой природе их присуща и новая внешняя полити-
ка, основанная на уважении национальной независимости и суверенитета всех народов и
стран, на ленинском принципе мирного сосуществования и экономического соревнования