ные формы от неандертальца к современному человеку.
Таким образом, можно считать установленным, что человечество в целом прошло в своем
развитии неандертальскую фазу.
Замечательным по яркости доказательством перехода от неандертальца к человеку совре-
менного типа явились костяки мустьерского времени, обнаруженные в палестинской пещере
Эс-Схул, на горе Кармел. В них наглядно сочетаются как древние неандертальские черты,
так и признаки, характерные уже для современного человека. Новые черты физического об-
лика палестинских неандертальцев обнаруживаются прежде всего в строении черепа. Высота
их черепной коробки близка к высоте черепа обычной, в среднем, для современного челове-
ка; лоб у них менее наклонный, чем обычно у неандертальцев. Затылочное отверстие, судя
по одному из черепов из пещеры Эс-Схул, расположено в той же плоскости, как и у совре-
менного человека, что неразрывно связано с прямохождением. Самое же важное отличие их
черепов от черепов других неандертальцев заключается в том, что здесь имеется отчётливо
выраженный подбородочный выступ — характерная особенность человека современного ти-
па, чуждая неандертальскому человеку.
Но меньшее значение, чем отмеченные особенности черепа палестинских неандертальцев,
имеют с точки зрения эволюции человека и такие признаки строения его тела, как устройст-
во позвоночника и стопы. Признаки эти сближают древних палестинцев с современным че-
ловеком и свидетельствуют, что они были значительно лучше приспособлены к прямохож-
дению, чем другие неандертальцы. Кисти их рук тоже были ближе по своему строению к
кисти современного человека, чем, например, кисть неандертальца из крымской пещеры Ки-
ик-Коба.
В целом область, где в основном протекало становление современного человека охваты-
вала, по-видимому, достаточно обширную территорию в Средиземноморье Передней и
Средней Азии, а также и Крыму и на Кавказе.
В то же самое время, по-видимому, группы древнейших людей неандертальского типа,
обитавшие в менее благоприятных для взаимного контакта условиях, на далёких окраинах
этой области, приняли меньшее участие в процессе становления человека современного ти-
па, или вообще остались вне его и вымерли бесследно. Это случилось, по-видимому, с неан-
дертальцами Южной Африки и острова Ява.
Поздние, так называемые шапелльские неандертальцы Европы не остались, по-видимому,
в стороне от процесса становления современного человека. Наличие пережиточных неандер-
талоидных признаков в крышке черепа у верхнепалеолитического и даже более позднего на-
селения Центральной и Восточной Европы (находки в Брно, Пржедмосте, а также находка у
станции Сходня, под Москвой) показывает, что в процесс образования современного челове-
ка внесли свой вклад и европейские неандертальцы, «растворившиеся» в процессе смешения
с другой группой палеолитического человечества.
О закономерности неандертальской фазы в эволюции человека свидетельствует не только
повсеместное сочетание мустьерских находок с останками неандертальцев, но и наличие та-
ких переходных памятников, как верхний слой Тешик-Таша в Узбекистане, стоянки Абри-
Оди во Франции, пещеры на горе Кармел и на Кавказе, в мустьерских слоях которых есть
уже орудия, имеющие черты близости с верхнепалеолитическими. Памятники эти показы-
вают, как из мустьерской культуры вырастает более совершенная — верхнепалеолитическая.
Причину возникновения человека современного типа следует искать в ходе развития тру-
довой деятельности коллективов мустьерского времени. Это превращение было закономер-
ным развитием существа с меньшей способностью к членораздельной речи, с менее совер-
шенным мозгом в новое существо, организм которого был лучше приспособлен для более
развитого коллективного производства и
52
для более сложной общественной жизни. Слепки внутренней полости черепа кроманьонцев
свидетельствуют о более мощном разрастании у них по сравнению с неандертальцами пе-
редних отделов лобной доли, нижнетеменной области, височной доли.
В итоге всего этого процесса возник новый вид человека, создавшего такое общество, в
условиях которого оказался полностью снятым закон биологического отбора как видообра-
зующей силы. Тип Homo sapiens остаётся в основных чертах неизменным со времени рис-