ной пожилой женщины. Подобные фигурки женщин
имелись у эскимосов и в последующее время —
Барельефная фигура женщины,
вплоть до XIX—XX вв.
Лоссель (Франция).
Этнографы установили, что человеческие фигур-
ки у эскимосов изображают не что иное, как кон-
кретных людей, находившихся в длительном отсутствии. Этим фигуркам приписывали все
свойства и способности человека. Подобные изображения изготовлялись и в случае смерти
человека. Чтобы вселить в них душу умершего, в фигурке иногда делалось углубление, куда
и вкладывали его полосы, являвшиеся, по представлениям эскимосов, вместилищем души.
Такими изображениями умерших являлись иногда и те настоящие куклы, которыми играли
эскимосские девочки. Куклы эти назывались именами умерших, души которых хотели поч-
тить или удержать в семье; по воззрениям эскимосов, душа человека, представлявшаяся от-
дели-
70
мым от тела существом, и его имя находились в неразрывной связи, составляя одно целое.
Кукла оказывалась, таким образом, вместилищем души и представителем покойного среди
живых сородичей. Неудивительно поэтому, что куклы были не только игрушками, но имели
в то же самое время и значение амулетов, переходивших от матери к дочери, как залог пло-
довитости. Душа покойного сородича, согласно этим понятиям заключённая в кукле, пере-
ходила в тело женщины и возрождалась затем к новой жизни. Она считалась, таким образом,
одновременно душой умершего родственника и душой будущего ребёнка.
Можно предположить, что палеолитические изображения женщин могли иметь в глазах
людей того времени примерно такой же смысл и значение, что они тоже были изображения-
ми умерших женщин, служили своеобразными амулетами для продолжения рода.
О развитии и характере первобытных религиозных представ-
Погребальные
лений и обрядов, складывавшихся у людей верхнего палеоли-
обычаи
та, можно судить также и по верхнепалеолитическим погре-
бениям. Наиболее ранние погребения верхнего палеолита обнаружены в окрестностях Мен-
тоны (Италия); они относятся к ориньякскому времени. Люди, хоронившие своих умерших
сородичей в ментонских гротах, клали их в одеждах, щедро украшенных морскими ракови-
нами, ожерельями и браслетами из раковин, зубов животных и позвонков рыб. Из орудий
при костяках в Ментоле найдены кремнёвые пластины и костяные кинжаловидные острия.
Мёртвых засыпали минеральной красной краской. Так, в пещерах Гримальди в окрестностях
Ментоны найдены два костяка — юноши 15—17 лет и старухи, положенные на остывшее
кострище в скорченном положении. На черепе юноши уцелели украшения от головного убо-
ра, состоявшие из четырёх рядов просверленных морских раковин. На левой руке старухи
помещались браслеты из таких же раковин. Около туловища юноши находились, кроме того,
кремнёвые пластины. Выше, но также ещё в ориньякском слое, лежали два детских скелета,
в области таза которых найдено около тысячи просверленных ракушек, очевидно, украшав-
ших переднюю часть одежды.
Близкие по своему характеру захоронения известны и в других местах. Среди них выде-
ляются погребения солютрейского периода в Чехословакии — в Брно, в Пржедмосте и в
Долни Вестонице.
Верхнепалеолитические погребения найдены советскими археологами как в европейской
части Союза, так и в Азии. Одно такое погребение было открыто в Мальте (в Сибири). Здесь
обнаружен скелет младенца, для которого устроили настоящую гробницу из плит известня-
ка, спущенную в лёссовидный суглинок под полом древнего жилища. Две плиты ограждали
костяк с боков, третья покрывала его сверху. Дно могилы покрывала красная охра. Младенец
лежал на спине. На голове его помещался в виде диадемы тонкий тщательно отшлифован-
ный обруч из мамонтовой кости, на груди — богатое ожерелье из 120 костяных бус и семи
узорчатых подвесок, заканчивавшееся стилизованной фигуркой летящей птицы. На груди
была и вторая фигурка птички. В области таза помещалась круглая костяная бляха с узором в
виде зигзагов, изображающих змей. У ног лежал большой костяной наконечник копья, а
также кремневые пластины и острие. На правой плечевой кости ребенка уцелели остатки
костяного браслета. Как и все другие вещи, он был сделан из бивня мамонта. Были открыты
также палеолитические погребения и в Костёнках. Вместе с одним из трупов в Костёнках
было положено 70 кремнёвых пластин, в том числе скребки и проколки, а также костяная