Выбрать главу

ламина на острове Кипр греки одержали новую блестящую победу над персами. Эта битва

при Саламине и считается последним сражением в греко-персидских войнах; в том же году,

как сообщают некоторые греческие авторы, между обеими сторонами был заключён так на-

зываемый Каллиев (по имени афинского уполномоченного) мир, по условиям которого пер-

сы признали независимость греческих городов Малой Азии.

Главная причина победы греков над персами в этом историческом столкновении заключа-

лась в том, что они боролись за свою свободу и независимость, в то время как войска Пер-

сидской державы состояли в значительной части из навербованных по принуждению воинов,

не заинтересованных в исходе войны. Крайне важное значение имело и то обстоятельство,

что экономическая и социальная жизнь Греции этого времени достигла относительно высо-

кого уровня развития, тогда как Персидская держава, насильственно включившая в свой со-

став многие племена и народности, тормозила нормальное развитие их производительных

сил.

Победа греков в столкновении с персами не только обеспечила свободу и независимость

греческих городов, но и открыла перед ними широкие перспективы дальнейшего беспрепят-

ственного развития. Эта победа явилась, таким образом, одной из предпосылок последующе-

го расцвета греческой экономики и культуры.

2. Экономика рабовладельческой Греции в V в. до н. э.

В середине V в. до н. э., после окончания греко-персидских

Рабство

войн, в ряде полисов континентальной Греции, особенно в

Афинах, расцветают ремёсла, растёт товарное производство, расширяются торговые связи, в

сельском хозяйстве интенсивно идёт переход от зерновых культур к оливководству и вино-

градарству. Правда, этот экономический подъём охватил не всю Грецию. Многие области

развивались более медленными темпами.

В городах-государствах Греции в рассматриваемый период окончательно утверждается

рабовладельческий способ производства. Если в предшествующие столетия даже в наиболее

развитых греческих городах рабов было сравнительно немного, то в V в. число их значи-

тельно возрастает, а в IV в. рабство достигает максимальных для античной Греции размеров.

В связи с этим развивается процесс вытеснения свободного труда рабским, что в свою оче-

редь приводит к росту городской бедноты и люмпен-пролетарских элементов.

Содержащиеся в источниках сведения о размерах рабовладения и его характере в V в. до

н. э. касаются главным образом Афин и в меньшей степени Аттики в це-

40

лом. Однако не подлежит сомнению, что число рабов сильно увеличилось во всех тех рай-

онах Греции, где развивалось ремесло и связанная с ним торговля.

Исходя из разного рода косвенных данных о количестве гоплитов (тяжеловооружённых

воинов), о ввозе продовольствия и т. д., современные учёные пытаются определить числен-

ность населения Аттики и установить соотношение между тремя основными группами её

жителей: гражданами, метэками и рабами. В своих выводах они значительно расходятся.

Одни считают, что количество рабов несколько уступало численности двух других групп,

вместе взятых; другие, наоборот, полагают, что рабов в Аттике было примерно в два раза

больше, чем свободных. Общее число рабов в Аттике V в. так же оценивается по-разному —

от 70 тыс. до 150 тыс.

В глазах древних греков рабы были не людьми, а лишь одушевлённым имуществом. Рабы

продавались и покупались, как вещи; они не имели никаких не только политических, но даже

обычных человеческих прав. Раб не мог обзаводиться семьёй; дети рабов считались собст-

венностью их хозяев. Господа могли по своему произволу наказывать и истязать рабов. В

суде показания от рабов принимались только под пыткой. Обычным видом наказания рабов

за нарушение каких-либо предписаний публичного порядка было бичевание. Только в случае

совершенно уже невыносимого обращения с ним хозяина раб мог воспользоваться правом

убежища, скрывшись у алтаря в храме. По решению жреца раб в таком случае передавался в

руки другого господина или же возвращался прежнему. Рабы не имели даже имени. Чаще

всего хозяева называли рабов по месту их происхождения — колхами, сирийцами, скифами.

Основными источниками рабства были войны, пиратство и тесно связанная с ними тор-

говля. В отличие от последующего времени количество «доморождённых» рабов было ещё