Восстановив древнюю религию, тамплиеры подчинялись папам лишь на словах, не признавая их власти и отрицая божественную сущность их духовного предшественника Иисуса Христа, но, вероятно, признавая его пророком и мучеником.
В конечном итоге тамплиеров обвинили в ереси, в 1307 году орден был распущен, а использовавшиеся для передачи тайных знаний карты постепенно стали достоянием всего мира. На карте с изображением Великого Магистра люди видели митру и ошибочно принимали эту фигуру за папу. Римско-католическая церковь почти наверняка знает о тайном смысле карт Таро и по вполне понятным причинам уже давно запрещала верующим иметь с ними дело. Любопытно, что эти карты были запрещены через девять лет после появления Туринской плащаницы — сначала во Флоренции, затем в Германии, в Марселе, Париже, а вскоре и в остальной Европе[101].
Получив серьезное — на наш взгляд — подтверждение истинных целей рыцарей Храма, мы вернулись к оставшимся картам Таро, чтобы попытаться найти другую информацию, скрытую в этой исторической колоде, которая превратилась в игральные карты. Обнаружилось, что оригинальные масти — Мечи, Жезлы, Кубки и Пентакли — стали ассоциироваться с легендами о Граале, символизируя Меч, Копье, Грааль и Чашу.
Далее мы пришли к выводу, что эти символы можно связать с артефактами, которые тамплиеры нашли под развалинами храма Ирода. Мечи и копья, вне всякого сомнения, попали под землю вместе с защитниками Иерусалима после того, как битва была проиграна, и у нас имелось свидетельство Иосифа Флавия, который описывал Симона бар Гиору и его воинов, прятавшихся в тайных туннелях. Кроме того, нам было известно, что под Храмом спрятали жертвенные чаши и кубки, потому что они перечислялись в «Медном свитке» из Кумрана.
Поначалу мы сомневались в существовании какой-либо связи между легендами о Граале, короле Артуре и тамплиерами, но вскоре изменили свое мнение. Любопытные ассоциации с Таро возникли при знакомстве с описанием так называемых «четырех королевских домов Грааля». Специалисты, занимающиеся изучением легенд о короле Артуре, считают что это схема родственных связей и правил наследования:
Северный Дом — Дом Диска и Дом Бенвика
Западный Дом — Дом Грааля и Дом Пеллинора
Восточный Дом — Дом Меча и Дом Пендрагона
Южный Дом — Дом Копья и Дом Лотиана и Оркни
Мы сразу же обратили внимание на Южный Дом, потому что Дом Лотиана и Оркни мог означать только семейство Сен-Клер, которые были последними князьями Оркни и которые владели замком Росслин в Лотиане. Анри Сен-Клер участвовал в первом крестовом походе вместе с Гуго Пайенским, а его племянница Катарина вышла замуж за Гуго Пайенского, получив в качестве приданого Бленкрэдок[102] в окрестностях Эдинбурга, ныне известный под названием Темпль[103]. Эта семья сыграла важную роль в основании ордена тамплиеров и стала хранителем рукописей, извлеченных из-под развалин Иерусалимского Храма; эти свитки впоследствии были спрятаны под часовней Росслин — копии развалин храма Ирода[104].
С основанием римско-католической церкви в Европе наступил период мрачного Средневековья, и развитие человечества пошло вспять. Через тысячу лет после разрушения Иерусалима и его Храма город захватили турки, и христиане организовали первый крестовый поход, чтобы освободить святыню от варварских орд. Изучив обстоятельства этого крестового похода и основания ордена тамплиеров, мы выявили группу людей, стоявших за этими событиями и разработавших план раскопок развалин Храма. Мы узнали о группе семей «Rex Deus», которые считали себя потомками оставшихся в живых священников Иерусалимского Храма, и это позволило пролить свет на странные события начала двенадцатого века.
Тамплиеры вели раскопки под Храмом на протяжении девяти лет, обнаружив бесчисленные сокровища и как минимум двадцать четыре свитка. В этих свитках они нашли подробности учения Иерусалимской церкви. Тамплиеры основали новый культ Храма со своим Великим Магистром, считая себя коллективным мессией Израиля, объединившим колонны Мишпат (Боаз) и Цадек (Йахин), как это сделали их предки Иисус и Иаков. Тайные ритуалы воскрешения при жизни, описанные в древних свитках, стали средством инициации в этот возрожденный культ «священников храма», которые шли по следам служителей Иеговы, погибших при защите святого города в 70 году нашей эры.