Боб: Я не совсем вас понял.
Бхактиведанта Свами: Поскольку мы совершаем аскезы, Кришна посылает нам чудесные вещи, и мы не остаемся в проигрыше. Когда вы “кришнаизируетесь”, то получите гораздо больше приятного по сравнению с тем, что имеете сейчас. Это факт. Я жил в одиночестве на протяжении двадцати лет, но у меня не было никаких трудностей. До того как принять санньясу, я жил в Дели. Так вот, я не испытывал никаких трудностей, хотя я жил один.
Шйамасундара: Если не соблюдать духовной дисциплины, то природа причинит много страданий.
Бхактиведанта Свами: О да. Об этом говорится в Бхагавад-гите:
даиви хй эша гунамайи
мама майа дуратйайа
мам эва йе прападйанте
майам этам таранти те
Трудно преодолеть эту Мою божественную энергию, состоящую из трех гун материальной природы, но тот, кто предался мне, легко может выйти из-под ее влияния. Майа причиняет нам столько неприятностей, но как только вы предадитесь Кришне, никаких трудностей не будет.
Шйамасундара: Мы были так глупы, что постоянно думали: Я добьюсь счастья.
Бхактиведанта Свами: Да, это и есть майа, иллюзия. Это как с ослом: вы сидите верхом на нем и держите перед его мордой пучок травы, а осел думает: Еще шаг, и я схвачу траву. (Боб смеется.) Но она всегда остается на расстоянии фута от осла. Это “ослизм”. (Все смеются.) Каждый думает: Еще немного, и я добьюсь своего. Я буду так счастлив!
Литература: Шримад Бхагаватам, “6 госвами Вриндавана”, “Бхагавад-гита, как она есть”, Торсунов О.Г., Нити-шастра Чанакьи пандита, статьи Его Святейшества Бхакти Чару Свами, лекции Радханатхи Свами, "Гауранга" #2-3 за 2000 год.
СЕМЕЙНЫЕ ОБРЯДЫ
Самскары-обряды - сопровождают жизнь человека со времени зачатия до момента смерти.
Гарбхадхана-Самскара (Подготовка "поля").
Её часто называют нишека – извержением семени, или риту-самагам – своевременным союзом.
Основное предназначение - очищает акт зачатия. Зачатый в чистоте или по правилам зовётся “благородным” (рождённым в благости).
'Гарбхадхана, зачатие, является для человека первым рождением. Вторым рождением по ведической традиции считается принятие учителя.
Очистительный эффект.
Материальное умонастроение выражается в появлении гордости, что очень неблагоприятно для привлечения достойной личности в лоно матери. Родившийся гордый ребёнок может стать худшим наказанием для родителей, даже хуже, чем мертвый. Характерные черты ребенка зависят в большой степени от характерных черт (состояния) родителей во время зачатия. Он принесёт всей семье бесконечное количество беспокойств.
Благочестивые личности привлекаются смирением отца и матери, которое выражается в проведении очистительных обрядов, представляющих на Земле очистительную силу Бога.
Если родители хотят исполнить долг воспитания достойного потомства – это привлечёт возвышенную личность, похотливое зачатье – привлечёт похотливого и наглого ребёнка с низкими качествами.
Время для зачатия благочестивых детей.
Зачатие должно происходить в подходящий день и в момент времени, который является благоприятным, согласно расположению планет.
Дети, которые были зачаты в несвоевременный момент, имеют тенденцию создавать проблемы своим родителям.
Акт зачатия ребенка может совершаться раз в месяц, но не во время ниже перечисленных неблагоприятных периодов:
На одиннадцатую (экадаши) и тринадцатую (трайодаши) ночь лунного месяца;
В дни обетов (врата), дни полной луны (пурнима), или новой луны (амавасья);
На аштами титхи или чатурдаши титхи (8-ой или 14-ый титхи лунного месяца);
Когда один или оба супруга больны или слабы;
В первые шесть месяцев после рождения ребенка;
Во время сандхй (рассвет, полдень и закат).
Для тех, кто придерживается ведических предписаний, самое подходящее время для гарбхадхана-самскары определяется начиная с шестого дня после менструального цикла.
Фактически, следует проводить данный обряд в то время, когда вероятность успешного зачатия наиболее велика, то есть, во время овуляции. Если менструальный цикл женщины составляет 30 дней, то овуляция обычно начинается на пятнадцатый день после начала цикла, а если цикл составляет 28 дней, то - на четырнадцатый день. В среднем, овуляция длится пять дней ( варьируя от трех до восьми дней).
Нужно помнить, что во время менструации женщины (и в пять последующих дней), полового акта быть не должно. Таково заключение писаний, таких как Ману-самхита. Более того, половые отношения с женщиной во время ее менструаций - это один из ритуалов тантриков "левого" движения, связанный с черной магией.
Как правило, ночь - это время любовных утех (Бхаг.4.27.14), и подходящее для зачатия время приходится между тремя часами после захода солнца и тремя часами до восхода. Лучшее время - между девятью и двенадцатью ночи, кроме времени, близкого к полуночи.
В Третьей Песни Шримад-Бхагаватам при описании беременности Дити, говорится, что время захода солнца - "самое неблагоприятное для зачатия ребенка, поскольку в эту пору по земле бродят вселяющие ужас приведения и неизменные спутники повелителя приведений"(Бхаг. 3.14.23.). Приведения лишены физического тела в наказание за совершенные ими тяжкие грехи. Шива, необычайно милостивый к привидениям, заботится о том, чтобы они смогли снова получить физическое тело. Он помещает их в чрева женщин, вступающих в половые отношения, не обращая внимания на время и обстоятельства.
Подходящие и Неподходящие Места
Подходящее Место (ниже описание из Кама-шастры)
Следует подготовить чистое, привлекательное место у себя дома и украсить, удобную кровать, одеть специальные одежды и умаститься специальными духами и притираниями, чтобы ум мужа и жены пришли в нужное состояние и создали в чреве женщины благоприятную ситуацию.
Половые отношения основанные на влечении мужа к жене приводят к рождению сына и наоборот. (Девахути боялась, что она худая, и что их дом слишком похож на ашрам, где обучаются и она попросила мужа найти другой дом, более интимный, чтобы зажечь в нём страсть мужа).
Неподходящие Места:
Храмы;Тиртхи (священные места паломничества).
Ашрам вашего гуру.
Жилища других вайшнавов.
Рядом со священными деревьями.
В лесу или в воде.
В день гарбхадхана-самскары жене не следует выходить из дома.
Физические последствия неблагочестивого зачатья.
Гарбхопанишад подчеркивает значимость состояния ума родителей в момент зачатия. Там говорится, что все физические или психические нарушения ребенка являются результатом неправильного состояния ума родителей;
Гарбхопанишад наставляет нас в том, что порочное умонастроение во время зачатия приводит к рождению слепых, парализованных, горбатых и недоразвитых детей. Из Аюрведы мы узнаем, что подобные уродства проявляются в связи с недостатком дхату. Делая вывод из индийских философского и медицинского учений, можно заключить, что такая "недостаточность дхату" является результатом нездорового умственного состояния родителей.