В [141] проведен анализ наиболее известных «античных» гороскопов и обнаружено, что все подробно описанные или нарисованные гороскопы при их непредвзятом датировании получают средневековые и даже позднесредневековые даты. Укажем типичные примеры.
Круглый и Длинный Зодиаки Дендерского храма в Египте [141], т. 6, с. 664–665, с. 672–673. Многочисленные попытки астрономов найти «в древности» подходящее решение гороскопа, изображенного на зодиаках, не увенчалась успехом. Этим безуспешно занимались Лаплас, Фурье, Летрон, Био, Хельм. После этих попыток поиски астрономического решения были прекращены. На основании археологических данных сам храм и гороскопы в нем сейчас датируют 30 годом до н. э. и 14–37 годами н. э. Тем не менее, ТОЧНЫЕ АСТРОНОМИЧЕСКИЕ решения есть. И их — только два.
Первое решение — это 568 и 540 годы н. э. Решение было найдено Н.А. Морозовым в [141], т. 6.
Второе решение — это 1394 и 1422 годы н. э. Решение было найдено в 1992 году московскими физиками-теоретиками Н.С. Келлиным и Д.В. Денисенко.
Подробнее о Дендерских гороскопах мы расскажем ниже.
В 1857 году египтолог Г. Бругш обнаружил древне-египетский саркофаг. См. рис. 2.3. На его внутренней крышке было подробно изображено звездное небо с гороскопом [141], т. 6, с. 696. См. рис. 2.4. Весь ритуал захоронения, древнее демотическое письмо и т. п. указывали, по мнению археологов, воспитанных на скалигеровской хронологии, на эпоху I века н. э. Тем не менее, неоднократные попытки астрономов датировать гороскоп началом н. э. к успеху не привели. Однако точное решение не только существует, но и единственно на всем историческом интервале. Это 1682 год н. э. То есть, семнадцатый век!
Рис. 2.3. «Древне»-египетский деревянный саркофаг, найденный Г. Бругшем в Фивах в 1857 году. Относится, якобы к 93 году н. э. Взято из книги Henri Brugsch. Recueil de Monuments e'giptiens, dessine's sur lieux. 1862. См. также [140], с.297, фиг. 148
Рис. 2.4. Изображение планет на Зодиаке с внутренней крышки Фивского саркофага, найденного Г. Бругшем. Взято из книги: Henri Brugsch. Recueil de Monuments e'giptiens, dessine's sur lieux. 1862. Таблица 17. [242]. См. также [140], с. 300, фиг.151
В 1901 году египтолог В.М. Флиндерс Петри обнаружил в Верхнем Египте пещеру с древне-египетским погребением и с двумя гороскопами, указывающими даты смерти отца и сына, погребенных в пещере [141], т. 6. См. рис. 2.5.
Рис. 2.5. Два Атрибских гороскопа, найденных египтологом Флиндерсом Петри. Взято из [141], том 6, с.730, фиг. 146
Оказывается, на всем историческом интервале существует единственное астрономическое решение, идеально удовлетворяющее всем условиям задачи:
1049 год н. э. для гороскопа отца,
1065 год н. э. для гороскопа сына.
Получается, что сын умер через 15 лет после отца. Эта датировка объясняет, в частности, и прекрасную сохранность этих древнеегипетских рисунков, выполненных водяными красками. В [141] датированы и другие гороскопы, описанные в древних текстах, например, в библейских.
Можно составить словарь терминов и штампов, использовавшихся в дошедшей до нас средневековой астрономической литературе для обозначения планет, созвездий и т. д. Затем, встречая в древнем тексте словесное описание, выполненное в подобных терминах и штампах, можно пытаться датировать это описание, рассматривая его как гороскоп и расшифровывая его при помощи этого словаря.
По-видимому, первым ученым, указавшим, что в библейской книге Апокалипсис содержится словесное описание гороскопа, был Э. Ренан [176]. Не будучи, однако, астрономом, Э. Ренан не датировал гороскоп, хотя решение этой задачи имеет большой интерес в связи с существующей проблемой датировки Апокалипсиса. И.Т. Сендерленд писал: «Признание этого времени (т. е. конец I века н. э. — Авт.) или даже какого бы то ни было другого времени написания Откровения (то есть Апокалипсиса — Авт.) сопряжено с серьезными трудностями» [186], с. 135. Оказывается, что идеально точное астрономическое решение для гороскопа, описанного в Апокалипсисе, существует, и оно — единственное. Это 1486 год н. э., 1 октября. См. подробности ниже.