Зачастую провести своевременную интервенцию зависимого мешает его созависимый, как было в случае с Говардом Уайссом, описанном в предыдущей главе.
Почему? Потому что созависимые проявляют необыкновенную изобретательность в своем магическом мышлении. Подобно Глории Рейнер, Говард Уайсс заглушал боль при помощи отрицания — правда была слишком мучительной для них обоих. Отрицание всегда обещает лучшее будущее.
Поскольку и Глория, и Говард были созависимыми от зависимых супругов (то есть зависимыми от зависимости соответственно мужа и жены), каждый из них использовал отрицание для того, чтобы продолжать цикл созависимости. Напомним, что очень часто созависимые не только реагируют на зависимость своих зависимых партнеров, но и приносят в брак собственные проблемы созависимости, сформировавшиеся задолго до этого.
В данных двух случаях цикл созависимости был мучительным, но также знакомым и приносящим некое иррациональное утешение (здесь мы не имеем дело с рациональным мышлением). Оставаясь в своих циклах созависимости, Глория и Говард не могли надеяться обрести более счастливую жизнь. Интервенция, «окна» и другие подобные методы могут помочь мужу Глории и жене Говарда, но для самих соза-висимых не существует методов интервенции, за исключением групповой терапии. Однако, хотя им труднее «открыть окно», их циклы зависимости такие же разрушительные и сильные, как и у их партнеров.
Другой аспект магического мышления, характерный для созависимых, заключается в том, что созависимый подсознательно чувствует себя ответственным за все, что происходит. В глубине души ГЗгория считала, что: а) она ответственна за поведение мужа; б) если бы она была лучшей женой/возлюбленной/личностью, она смогла бы наладить их жизнь; в) она заслуживает наказания за то, что не справилась. Хотя созависимые очень редко высказывают такие мысли вслух, эти мысли тем не менее присутствуют — если хотите, как составная часть созависимости. Глория использовала отрицание для того, чтобы предаваться мыслям о заслуженном наказании.
Отрицание хорошо сочетается с магическим мышлением — один слой накладывается на другой, и защита становится непробиваемой.
ДРУГИЕ ФОРМЫ ОТРИЦАНИЯ
Не думайте, что отрицание встречается только в жизни зависимых и созависимых — просто эти категории людей доводят его до крайности, как и многое другое. Отрицание само становится своего рода навязчивостью. Врачи, не работающие с зависимостями, тоже часто встречаются с отрицанием.
Одним из основных препятствий к ранней диагностике рака является то, что множество людей откладывают визит к врачу из страха, что он «что-то обнаружит».
В качестве классического примера отрицания расскажем о пациентке соседней больницы по имени Долорес. У нее обнаружились неясные симптомы какого-то заболевания — проще говоря, она постоянно неважно себя чувствовала. Ее лечащий врач провел необходимый осмотр и анализы.
— У меня хорошие новости, мисс Рамос, — сообщил он. — Вы больны диабетом. Ваша болезнь легко лечится. Вам надо только сесть на диету и принимать лекарства в малых дозах, и вы будете жить полной и нормальной жизнью.
И что, вы думаете, ответила Долорес?
— Вы шарлатан!
Несколько последующих лет Долорес ходила от одного доктора к другому, побывав в общей сложности у шести терапевтов. Каждый из них ставил ей тот же диагноз — диабет. Через некоторое время Долорес умерла, и, хотя в свидетельстве о смерти было написано «Диабет», там следовало бы написать «Отрицание».
ПОСЛУШАНИЕ
Еще один аспект отрицания и магического мышления, который мы хотим здесь рассмотреть, касается послушания жены, проповедуемого в некоторых консервативных церквях. В замечательной книге «Во имя послушания» ее автор Кей Маршалл Стром яснод! сжато пишет об одном из самых отвратительных видов насилия — избиении жен мужьями. Она не касается созависимости как таковой, но тем не менее очень понятно излагает ее причины и следствия, особенно в случае детей.
Жену-христианку учат, что муж — глава семьи, как Христос — глава Церкви. Прекрасно. Нет лучшего рецепта для создания счастливой семьи, чем тот, который предлагает Библия, а племя с двумя вождями и без индейцев недолговечно. Но мужчина, пропагандирующий насилие в семье (кстати, по статистике, отец такого мужчины, скорее всего, бил его мать), находит в Писании массу примеров, которые якобы оправдывают его.