Бесси не хотела ни составлять список, ни писать письма. Более того, она утверждала, что и молиться-то толком не умеет.
— Помогите мне, — просила она. — Как мне справиться с тем, что я не умею делать?
— Предположим, вы достаточно сильная женщина и можете поднять вес в пятьдесят килограммов, а ваш маленький внук поднимает только двенадцать килограммов. Способен ли он поднять пятьдесят килограммов, если вы поможете ему?
— Да, конечно. Но какое отношение... — Она остановилась. Понимание уже забрезжило в ее глазах, но мы продолжали объяснять дальше.
— Бог может справиться с любым грузом прощения. Возьмите на себя то, что можете, и отдайте Ему остальное.
— А как?
— Вы слышали слова «Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь»?
— Я и не собираюсь мстить — я только простить не могу.
— Вам мешает простить ваше смутное желание отомстить людям, которые причинили вам зло, отплатить им той же монетой.
— Пожалуй, что так. Если подумать, то так и выходит.
— Бог не хочет, чтобы вы занимались мщением, — эту часть Он берет на Себя. Согласны?
-Да.
— А теперь прочтем Псалом 4, стихи 5 и 6. Бесси раскрыла Библию и нашла нужное место.
— «Гневаясь, не согрешайте». — Она нахмурилась. — «Приносите жертвы правды и уповайте на Господа».
Бесси закрыла книгу.
— Жертвы... Надо чем-то пожертвовать.
Она сосредоточенно и молча смотрела на обложку Библии. Вдруг ее лицо осветилось характерной для нее полуулыбкой.
— Жертвы... Бог же не хочет, чтобы я приносила в жертву овец, правда?
— Вот именно.
— Надо принести в жертву мой гнев?
— И горечь, и ненависть.
Ненависть Бесси было не так-то легко принести в жертву, ибо она ожесточенно сопротивлялась. Чтобы справиться с ней, Бесси поступала так: она поочередно вызывала в мыслях образы людей, которых намеревалась простить, и представляла, что она с помощью Бога поднимает этого человека над своим гневом. Ее прощение было таким же эмоционально честным, как до того слова «Я не могу простить».
Вы вправе воспользоваться методом Бесси и представить себе, как Бог помогает вам работать над прощением. Только Бог способен помочь нам преодолеть глубины нашего горя и трудности прощения.
Принятие и разрешение идут рука об руку с прощением; в каком-то смысле они неразделимы. Принять что-то означает признать реальность существующих вещей и необратимость их действия. Разрешить их означает поменять их действие на противоположное.
Разрешение в каком-то смысле означает благоприятную развязку: подобно тому, как писатель приводит своих героев к счастливому концу, мы приводим свою жизнь в благополучное состояние.
На данном этапе выздоровления разрешение не является полным. Мы, так сказать, уже развернули свой автомобиль, но еще не поехали на нем к пункту назначения. С шестого по десятый шаг процесса выздоровления мы будем двигаться вперед по нашему пути, практически используя разрешение и принятие.
Бесси без особых трудностей справилась и с принятием, и с разрешением. Она примирилась со своим прошлым и перестала быть его рабой. Ее «автомобиль» благополучно развернулся, и она была готова к шестому шагу.
Глава 17
Увидеть себя в новом свете
Джеймсу Портленду было всего тридцать три года, но он работал часовщиком — настоящим старомодным часовщиком. Он решил обучиться этому монотонному скучному ремеслу, потому что в его поколении никто не хотел возрождать умирающее искусство починки старинных часов. Джеймсу нравилось возиться с неисправными антикварными часами, после чего они становились как новые. Почти все часы после его ремонта шли с точностью до тридцати секунд в неделю. Больше всего он любил работать с большими курантами для гостиной и часами с кукушкой.
Клэр, жена Джеймса, считала мужа тупицей. На самом деле он был требовательным, болезненно аккуратным перфекционистом и трудоголиком, которого приводила в негодование даже такая малость, как пыль на дверных наличниках.
Именно «был». После полугода терапии даже Клэр признала, что Джеймс «стал гораздо лучше». Он начал контролировать свои действия. Перемена была такой разительной, что Клэр решила начать терапию собственной созависимости.
ШЕСТОЙ ШАГ: НОВОЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О СЕБЕ
Когда нечистый дух покидает человека, он (дух) проходит над пустыней, ища прибежища, но не находит его. Он говорит себе: «Вернусь туда, откуда я ушел». И, возвратившись, находит свой «дом» пустым и прибранным. Тогда он приводит с собой семь других духов еще хуже себя самого, и они входят в человека и поселяются в нем. И человеку становится еще хуже, чем раньше. Смысл этой библейской истории можно сформулировать так: «Природа не терпит пустоты».