Берется определенная опытная сфера, и метод только тогда метод, когда он совершенный метод, когда он в полноте выражает ее природу – для чего он должен включать немало сторон, не входящих в обычное узкое понимание метода – как частного метода, как методики. И по отношению к области динамической формы Эйзенштейн ставил задачу создания именно такого совершенного метода. Эта задача настолько впереди того, что на сегодня сделано в данном направлении, в теории динамической и энергийной формы, что до Эйзенштейна еще очень большая дистанция.
2002
Примечания
2
Священник Павел Флоренский. Воспоминания прошлых дней // Он же. Детям моим. М., 1990. С. 66.
(обратно)3
Л.С. Выготский. Мышление и речь // Собр. соч. в 6 тт. Т. 2. М., 1982. С. 115.
(обратно)4
Он же. Проблема развития в структурной психологии (критическое исследование) // Цит. изд. Т. 1. С. 282.
(обратно)5
Напомним, какую огромную важность придавал этому различению Хайдеггер: он утверждал, что его утрата, вызванная латинским переводом nrgeia как actus, есть главный порок западной метафизики, сделавший недоступным для нее античное видение реальности.
(обратно)6
С.С.Хоружий. Космос – человек – смертность. Флоренский и орфики // П.А.Флоренский: Философия, наука, техника. Л., 1989. С.12-17.
(обратно)7
Мы не описываем здесь этой исихастской и паламитской парадигмы, отсылая к нашей книге «К феноменологии аскезы» (М., 1998; см. особенно с.118-120).
(обратно)8
Л.С.Выготский. История развития высших психических функций // Цит. изд. Т. 3. С.118.
(обратно)9
Он же. О психологических системах // Цит. изд. Т. 1. С.131.