Всегда советуй своему супругу исповедоваться. То, что он говорит тебе, неправильно.
Исповедь — одно из семи таинств нашей Церкви. Без исповеди покаяние не засчитывается, а без покаяния человек не спасается.
Желая дать милостыню матери юноши, делай это лично, а не через другое лицо, чтобы ее душа исцелялась от горя по ее сыну.
Другим подавай милостыню тайно.
У тебя были хорошие духовники, и поэтому они вас привели в прекрасное устроение. И я получил большое облегчение.
Моим долгом было написать вам, ибо вы нас облагодетельствовали и я сострадал вашей боли.
Теперь сорадуюсь, так как узнал еще одну добрую и христианскую семью. Поэтому больше не буду писать — достаточно того, что Вы переписываетесь с моим батюшкой.
Остаюсь к Богу молитвенник, малейший монах Иосиф
68 «Бели не оставишь грех, то все, что ты делаешь, пропадет даром»
Чадо мое благословенное, Панайота, мир тебе!
Получил, дитятко мое, твое письмо и видел, что в нем, и почувствовал душевную боль. Положение твое нехорошее. Нужно одно из двух: или пусть он сделает тебя своей законной женой, или ты оставь его и живи одна в покаянии.
Так у тебя сейчас ничего не получается и исповеди не может быть. Если не оставишь грех, то все, что ты делаешь, пропадет даром. Как только расстанешься с ним и оставишь грех, — все прощено после исповеди.
Не можешь, дитя мое, жить? Пойди в дом добрых христиан, выполняй работу, какую можешь, только беги от греха.
Грех — это отлучение от Бога. Тогда как любая здешняя скорбь проходит.
Реши: если он с тобой повенчается, это не будет считаться грехом, станет законным. Тогда ты напишешь и мы наложим епитимью за прошедшее.
Если ты его оставишь, опять‑таки, напишешь и мы тебе скажем, что делать.
Но сейчас, пока грех бежит перед тобой, все бесполезно.
Поспеши, дитя мое, ибо смерть приходит внезапно, и будет жалко, если ты будешь осуждена на вечные мучения.
Мы совершим о тебе литургии и молебны, чтобы тебе помог Господь.
Молюсь о тебе. Смиренный старец Иосиф
69 «Не сомневайся, что тебе пора облечься в схиму»
Непрестанно и по долгу мы воссылаем ко Господу молитвы, чтобы он сохранил Вас и наставил на Свою святую волю.
Вы спросили, чадо Благаго нашего Бога, хочет ли Господь, чтобы ты приняла схиму.
Ты, сестра моя, после того, как увидела свет, идешь по дороге Божией, и никогда не искала ничего другого, кроме воли Господней.
Итак, не сомневайся, что тебе пора облечься в схиму, поскольку и без схимы ты уже монахиня. И сейчас, когда ты состарилась, каких еще дел ты ищешь?
Свое дело ты уже знаешь. Раздай нищим то, чем богата. Нищим монахиням; и они сделают то, чего ты сделать уже не в силах.
Найди добрую старицу, позови схимника–священника и сиди в своем доме, чтобы о тебе никто не знал. И снова следуй своей дорогой.
Ты будешь очень счастлива, ибо возродишься.
Всю неделю не выходи из своего дома. Побудь в уединении, чтобы насладиться благодатью, которая восемь дней будет пребывать с тобой.
Не бойся. Не устрашайся. Христос пришел ради нас.
Он нам дал Свою богатую любовь и говорит нам: «Да любите друг друга, как Я вас возлюбил»[145].
Итак, не жди. Не откладывай срок. Не потеряй удобного случая, который дает тебе свыше Христос.
Дай эту грамотку Феофилакту, а я, смиренный, о Вас молюсь, по благодати Божией Вас поддерживаю.
70 «Начало и конец всякого блага есть Христос»
Очень обрадовался, дитя мое, что ты просишь слова Божия для пользы своей души.
Итак, отверзи свои уши, и я их исполню благ.
Послушай, чадо мое.
Уста твои пусть непрестанно занимаются молитвой: «Господи Иисусе Христе, помилуй мя!» Твое дыхание пусть прилепится к имени нашего Спасителя.
Когда это продлится достаточно долго, ум привыкнет произносить это внутренней речью. И когда ум очистится молитвой, он опустит ее в сердце: произойдет соединение ума–слова–сердца. То есть, благодаря непрестанному призыванию происходит прохождение молитвы в сердце посредством вдоха и выдоха; тогда ум–слово–сердце становятся едиными. А постоянно очищаемое сердце принимает соразмерно осеняющую благодать.
И тогда мало–помалу, незаметно для тебя, в твою душу приходит небо–рай.
До этого было делание; то, что будет дальше, называется созерцанием. Достигни этого, а остальное мы тебе скажем, когда придет для него время.
Знай только, что всё — начало и конец всякого блага есть Христос. Мы сами ничего не можем сделать, если сперва не поспешествует Христос Своей божественной благодатью. Он первый явил Себя нам, и тогда мы Его познали. Он возлюбил — и мы любим. Если Он не произведет действия, благое в нас не придет в движение.