И то, что, как пишешь, ты ощущаешь в своем сердце и что вызывает у тебя радость–веселье, — это любовь Божия, которая начинает действовать в твоей душе.
Итак, если ты наблюдаешь за собой и постоянно читаешь Иисусову молитву, а также помогаешь своим младшим братьям, то зажигаешь огонь любви Божией в своей душе. И насколько сильно ты жаждешь и спешишь помочь другому, настолько сильный поток любви изливает Бог, чтобы напоить тебя.
И когда ты слышишь апостола Павла, говорящего: «Кто может мя разлучити от любве?» [156] — то это говорит не Павел, а сама любовь взывает к любви в сосуде Павла.
Поэтому «пребываяй в любви, в Бозе пребывает, и Бог в нем, [157] яко Бог любы есть». [158] И когда эта любовь воспламенится в человеке, то горит и не опаляет. Он жаждет, но жажда не ослабевает. Сердце пылает от любви, взывает: «Где Ты, сладкая моя любовь, Иисусе мой, свет моей жизни?»
И еще сильнее пылает, пока не перестанут действовать чувства.
Итак, дорогое мое дитя, не проси ничего другого, только любви: «Сподоби меня, Господи, возлюбить Тебя, как Ты возлюбил меня!»
И сейчас уже достаточно, дитятко мое, так как я устал, ибо меня сильно мучает одышка. Я послал тебе и другое маленькое письмецо, которое написал отец Ефрем: тогда я не мог держать ручку. Сейчас, слава Тебе Боже, снова начинаю писать.
Будь очень осторожен с еретиками, дитя мое. Там, где ты сейчас находишься, — чужие племена и языки…
Вообще не разговаривай с ними, ибо твоя чистая душенька оскверняется от их хульных слов. Наша Православная Церковь их отлучила.
81 «Я никуда не выезжаю… здесь почию, с отцами моими»
Не прошло и четырех дней, как я послал тебе письмо, дитя мое, и начал писать для тебя маленькое сочинение, чтобы оно было у тебя для памяти.
После того как ты уехал от меня, я принял на себя обязанности твоего духовного отца: молиться о тебе не как о чужом, но как о возлюбленном моем чаде. И, кроме литургий и других молитв, я совершаю за тебя каждую ночь еще шесть четок.
Благодарю за все, что ты сделал для нас. Теперь не беспокойся.
Имей терпение в своих скорбях и болезнях и призывай Христа молитвочкой; пусть она не сходит с твоих уст. И сладкая Его и сладкая наша Мамочка да покрывает тебя от всякого зла.
Я послал тебе и другой листочек, второй, сейчас посылаю тебе третий. Но мне стало хуже, не знаю, смогу ли написать еще; если нет — буду молиться о вас в иной жизни.
Молитва моя всегда будет с вами.
Имейте помощниками Христа и Пресвятую, пусть Их сладчайшие и желаннейшие имена всегда будут в вашем уме и сердце. И этого достаточно вместо многих молитв.
Не огорчайся, что не находишь благодати в своей молитве. Она придет опять. Она отступает для того, чтобы ты ее искал с большим желанием. А когда она приходит, будь более внимательным, чтобы ее не потерять. И она снова уходит.
И таким образом ты становишься человеком совершенным, опытным делателем, чтобы с безопасностью наставлять и других на путь спасения.
Итак, понуждайте себя и остерегайтесь сетей диавола. Ибо нуждницы восхищают Царствие Небесное. [159]
Обо всем, что ты мне пишешь, позаботились твои духовные братья, и сегодня пришли врачи и уколы, но над всеми рука Господня.
Я написал тебе, что одышка — от болезни сердца, но по сути она от Бога.
Ибо, поскольку молодым я подвизался по произволению, теперь нам нужно подвизаться вопреки произволению, дабы иметь и большую награду.
Я все это вижу, дитя мое, но что мне делать? Братья твои не успокаиваются. Хотят меня оживить. Я вижу: надо мной рука Господня. Плачу, убогий, безутешно и напрасно. Кричу им: «Дайте мне умереть!»
Я никуда не выезжаю. Никуда не поеду, чтобы не умереть по дороге; здесь почию, с отцами моими.
Целую тебя. Смиренный о. Иосиф
ЧАСТЬ 2
ПИСЬМО ИСИХАСТУ–ПУСТЫННИКУ
Послание некоего монаха, подвизавшегося на Святой Горе, разделенное на главы и содержащее вкратце:
а) практические советы об уставе трапезы и молитвы, то есть о том, как проводить двадцать четыре часа дня и ночи;