27. Сияющие солнце, луна и огонь не отличаются от плотной тьмы невежества, единственная разница состоит в том, что тьма кажется чёрной, а свет — белым.
28. Как водяной пар может казаться и тёмным облаком, и белым туманом, так и между светом и тьмой нет, по сути, никакой разницы.
29. И то, и другое — несознательно и видится только в свете Сознания; когда сияет Сознание, и свет, и тьма становятся единым истинным существованием.
30. Этот единый свет Сознания сияет день и ночь без устали, внутри и снаружи, внутри всего и даже камня, не всходя и не заходя.
31. Этим светом высшего Я индивидуума освещены все три мира, которые подобны горшку, наполненному драгоценностями накопленных ощущений.
32. В этом свете Сознания осознаётся тьма, не разрушаясь от этого и оставаясь тьмой; и так вся тьма становится известной.
33. Как от солнечного света распускается бутон лотоса, так только в свете Сознания проявляются и свет, и тьма.
34. Как солнце проявляет себя с помощью дня и ночи, так Сознание проявляет себя с помощью света и тьмы, или существования и несуществования.
35. В частице этого Сознания содержатся все тончайшие ощущения и восприятия, как в капле мёда содержится тонкая эссенция цветов, листьев и плодов.
36. Все ощущения появляются из этой частицы Сознания, как друг за другом прорастают во множестве цветы и травы из самой сущности весенних месяцев.
37. Безграничное высшее Я лишено вкуса из–за своей исключительной тонкости, и оно же даёт всему его собственный вкус.
38. Это то, что называют вкусовым ощущением, пребывающим в любых жидкостях подобно тому, как отражение пребывает в зеркале, и без него нет никакого вкуса!
39. Этот чистый атом Сознания не находится ни в чём и находится во всём; он ни в чём в мире, потому что мир несознателен, и он во всём как восприятие.
40. Из–за своей тонкости неспособное скрыть само себя, высочайшее Сознание покрывает собой весь мир, подобно лёгкой накидке.
41. Это Я, пространство высочайшего Сознания, невозможно скрыть ни на мгновение, как невозможно спрятать слона в траве.
42. Человек, воспринимающий эту огромную раскинувшуюся вселенную, может её спрятать в одно мгновение, подобно мальчишке, прячущему маленькое зерно. О, сколь велика сила иллюзии!
43. Вселенная продолжает существовать и после её разрушения, в состоянии не отличном от чистого Сознания; подобно тому, как в весенних соках скрыто всё многообразие цветов и ростков.
44. Мир возникает сам по себе, оставаясь полностью только чистой реальностью Сознания, как пёстрая лужайка в лесу расцветает от питающих весенних соков.
45. Знай, что этот мир — есть только чистое Сознание, реальность, и ничто иное; знай, что все ветви на дереве — только весенние соки.
46. Из–за непрерывности этого Сознания, оно является всем вокруг, с тысячами рук и глаз; и в этом крошечном высочайшем Я никогда не появлялось никаких частей.
47. Во мгновение ока этот крошечный атом Сознания видит в себе множество тысяч эпох, как во сне детство быстро сменяется старостью;
48. И потому момента достаточно, чтобы прошли сотни миллионов эпох — вся эта кажущаяся реальность есть только свет Сознания.
49. Как у голодного во сне может возникнуть мысль, что «я наелся», так в мгновении появляется убеждение о том, что прошёл целый век.
50. Как «я наелся» — это только мысль у голодного, так же и разум, полный впечатлений, во сне созерцает идею о собственной смерти.
51. Все миры находятся в высочайшем Я, в изначальном Сознании, неотделимы от него и являются только видимостью миров.
52. Есть только оно, всё из него, всё возникает в нём и остаётся только им, подобно кажущимся фигурам, видимым в чистом пространстве и являющимся не отличными от этого пространства.
53. Все существа, которые существуют сейчас, будут существовать и существовали когда–то — находятся в Сознании, как прошлые и будущие деревья находятся в семени.
54. И мгновение, и эпоха содержатся в этом Я, как зёрна в стручке; и индивидуум содержит в себе и воспринимаемую несознательную, и сознательную части.
55. Это Я никак не затрагивается ни действием, ни бездействием; и, будучи сущностью всего во вселенной, оно совершает все действия и ощущает все ощущения.
56. Мир берет взаймы свою реальность у этого тончайшего высочайшего чистейшего Сознания, и оно не затрагивается ни наслаждениями мира, ни его действиями.
57. Этот мир никогда, нигде и никем не создаётся и не разрушается — это следствия разделённого видения, свойственного человеку.
58. Знай, О демонесса, что с точки зрения бесконечного пространства Сознания, весь этот мир неотличим от самого света Сознания, с относительной же точки зрения — это только пустой звук.