7. Вы ничего не достигаете своим проклятием! Оно может уничтожить тела, но не нас.
8. Знай, что нас невозможно уничтожить никому никогда и нигде, потому что разум тонок, невидим и является сознанием».
9. Солнце сказало:
Затем от заклятия упали их тела, как ветви дерева падают на землю, и остались только два разума, связанных горячей любовью.
10. Затем они, связанные своей любовью, родились как животные, а потом из–за своей привязанности, они стали птицами.
11. Потом, О свет нашего создания, из–за своего аскетизма и накопленных заслуг они родились как семейная пара браминов.
12. Сильное заклятие, наложенное на них Бхаратой, уничтожило только тело, но не смогло победить разум, О великий!
13. С тех пор, из–за своей привязанности в миру, они рождаются всегда как муж и жена.
14. Наблюдая их любовь друг к другу, даже деревья воодушевляются и тоже становятся влюблёнными и желающими.
Этим заканчивается сарга девяностая «О любви Индры и Ахальи» книги третьей «О создании» Маха—Рамаяны Шри Васиштхи, ведущей к Освобождению, записанной Валмики.
Сарга 91. О постепенном падении дживы.
1. Солнце сказало:
Поэтому я говорю, О Создатель, что разум подобен времени, О мудрый! Его невозможно остановить и разделить ни проклятиями, ни другими нападками.
2. Поэтому, О Брахма, неверно было бы разрушить творение сыновей Инду, это недостойно мудрого.
3. Есть ли что–либо в этом мире или в других многочисленных мирах, О защитник мира, что доставило бы тебе печаль, О великая душа?
4. Разум создаёт миры, и разум является человеком! То, что создано разумом, не может быть разрушено, воистину, ни магическими смесями, ни ударами и ничем материальным,
5. Как человек не может стереть отражение в кристалле; и как отражение в кристалле, вселенные сыновей Инду видятся из–за заблуждения.
6. Твори свои создания своим разумом, ибо широко пространство, раскинувшееся здесь; пространство разума и пространство Сознания представляют собой единое пространство.
7. Все три — бесконечное пространство, освещаемое Сознанием, и потому, О Создатель, создай одно, два, три или много созданий и вселенных!
8. Твори, пребывая в себе, сколько пожелаешь, что тебе до творений сыновей Инду! Брахма сказал Васиштхе:
Когда Солнце рассказало мне об этих мирах сыновей Инду,
9. Я надолго задумался над этой речью, О великий мудрец, и сказал Солнцу: «Верна твоя речь, О Солнце! Воистину, пространство велико,
10. И широко раскинулся разум, и безгранично пространство Сознания; как ты советуешь, я творю, как естественное выражение моей природы.
11. О Солнце! Я создаю эпоху и множество разнообразных существ; и ты, О мудрый, будь там прародителем человеческой расы, Ману,
12. Создавай творение по своему желанию!» И великое огненное Солнце согласилось с моим предложением.
13. Согласившись на двойную роль, оно творило своим свойством жара, и в своей прошлой роли оно оставалось сияющим солнцем в творении сыновей мудреца,
14. Двигаясь по своей орбите в небе и заведуя чередой дней. В своей второй роли, в моём творении, оно в своём теле сразу же стало Ману, прародителем человека,
15. Создавая всё творение, как было задумано мной.
16. Я рассказал тебе всю историю, О мудрый Васиштха, о природе разума, о его всемогущей создающей способности величайшей Сущности.
17. Появляющееся в чьём–то сознании проявляется, становится видимым, обретает материальность и приносит плоды!
18. Таким образом брамины, сыновья Инду, стали создателями видимого силой желания.
19. Как сыновья мудреца, будучи дживами, достигли состояния Брахмы неподвижным сосредоточением, так же и я достиг состояния Брахмы из–за постоянного сосредоточения и внимания разума.
20. Что воображается разумом, то видится здесь; он сам видится как тело и всё остальное, и помимо него, никто не может ощущать это тело.
21. Разум создаёт иллюзии и создаёт проявления сам в себе, подобно тому, как острота и вкус заключены в перце и прочих пряностях.
22. Это он сам проявляется как так называемое тонкое тело, и он сам, когда становится плотным, создаёт иллюзию того, что называется материальным телом.
23. Сам разум называют индивидуальным сознанием, или дживой, когда он чрезвычайно тонок, и знай, что когда иллюзии этого сознания кончаются, оно само сияет как существование.
24. Здесь нет ни меня, ни кого другого, только удивительный разум видится как весь этот мир! О Васиштха, это подобно мыслям сыновей Инду, где нечто нереальное стало казаться реальным.