33. Он делает белое чёрным и чёрное — белым; разум обладает способностью видеть, не нуждаясь для этого ни во времени, ни в пространстве.
34. Если разум где–то блуждает, язык не ощущает даже вкус еды во рту.
35. Что видит разум, то и видится органами чувств, что разум не видит, то не видится; как для воображения нет необходимости в источнике света, так разум создаёт органы чувств.
36. Разум обретает тело благодаря органам чувств, и органы чувств действуют благодаря разуму; органы чувств порождаются разумом, а не разум органами чувств!
37. Тем, кто знает единство бесконечно различных разума и тела, тем мудрецам, познавшим высочайший Атман, наши приветствия!
38. Для разума, понявшего это, даже объятия прекрасной игривой женщины с цветами в волосах и зовущими взглядами подобны контакту тела с куском дерева.
39. Бесстрастный мудрый в лесу, погруженный в медитацию, чей разум пребывает в другом месте, не заметит даже, если дикие звери отгрызут ему руки.
40. Ощущения разума превращают огромные страдания в наслаждения и наслаждения — в страдания; но разум мудреца всегда блажен!
41. Если разум отсутствует, то, слушая истории, не понимаешь их, как ветвь, отрубленная топором, отделена от ствола.
42. Человек, спящий в доме, в своём разуме может взбираться в горы, и бродить под белыми облаками или падать в пещеру, испытывая ужас.
43. Во сне внутри самого разума видятся города и горы, как в раскинувшемся пространстве видятся созданные воображением образы.
44. Разум широко раскинулся в самом себе в беспорядочном сне многочисленными горами и селениями, как взволнованный океан раскинулся своими бесчисленными волнами.
45. Как в океане все разнообразные волны состоят из воды, так в теле все горы, города, видимые во сне, состоят из разума.
46. Как на побеге появляются во множестве листья, отростки, цветы и плоды, так же в разуме появляются пробуждение, сон, заблуждения и материальные объекты.
47. Как золотая статуя не отлична от самого золота, так же разнообразие в состоянии пробуждения или сна не отлично от самого разума.
48. Как многочисленные потоки, брызги, волны и пена различаются в воде, но не отличны от неё, так же великое разнообразие видимого не отличается от разума.
49. Разум способен изобразить состояния пробуждения и сновидения, как актёр может играть разные роли.
50. Как сила иллюзии разума заставила Лавану считать себя членом примитивного племени, так и все объекты этого мира — всего лишь мысли разума.
51. Что разуму известно, тем он мгновенно и становится. Зная это, поступай, как хочешь.
52. Разнообразные города, реки и горы, видимые воплощённым существом — это формы, пребывающие в разуме, который раскинулся как пробуждённое состояние или состояние сновидения.
53. Разум своей силой иллюзии в божестве видит демона, и в слоне — неподвижную гору, и приносит страдания, как в случае царя Лаваны.
54. Мужчина становится женщиной и отец сыном — так человек во мгновение ока переходит из одной крайности в другую, в соответствии с идеями и заключениями собственного разума.
55. Воистину, только разум из–за повторяющихся мыслей считает, что он умирает и рождается вновь, он считает себя живым существом, хотя и не имеет формы.
56. Разум широко раскинулся несвязными желаниями и глупыми мыслями; он своими понятиями отождествляется с кастой и местом рождения и считает несчастье — счастьем и безопасное — страшным.
57. И счастье, и несчастье пребывают внутри разума, как масло пребывает внутри кунжутного семени, и в зависимости от места и времени может становиться плотнее или тоньше.
58. Как масло из кунжута появляется под воздействием пресса, так же приятные и отвратительные мысли и ощущения появляются из разума.
59. О Рама, некоторые считают, что радость и наслаждение не связаны с разумом, а зависят от места и времени, но и место, и время существуют только благодаря разуму!
60. Только разум движется, становится спокойным, радостным, удовлетворённым и танцующим; это случается только когда разум воображает себе тело, но это не является действиями тела!
61. Разум развлекается в этом теле со своими собственными разнообразными желаниями и широко раскинувшимися разнообразными иллюзиями, как развлекает себя добродетельная жена в стенах своего дома.
62. Тот, кто удерживает разум от блужданий среди объектов удовольствия, может победить его. Чей разум, подобно слону, привязанному к столбу,
63. Неподвижен, сходно с замершим воином с поднятым оружием — только такой человек является воистину человеком, остальные похожи на червей, копошащихся в навозе.
64. Тот, чей разум в медитации неподвижно пребывает в сосредоточении, достигает непревзойдённого состояния, О безгрешный!