13. Как прекрасный бамбук, она пуста внутри, не имея сердцевины; как бегущие по реке волны, она не пропадает, даже если её резать ножом.
14. Её невозможно схватить рукой; она мягка, но имеет огромную остроту, она возникает, как волны сами собой появляются на стремнине.
15. Кажущаяся полезной для многих целей, она бесполезна для достижения Истины; её природа кажется подобной катящейся волне, но это всего лишь ограниченная форма.
16. Эта тенденция, или скрытое понятие, иногда пряма, иногда крива, она то длинна, то коротка, то движется, то стоит на месте; она то кажется правильной и благоприятной, то становится враждебной.
17. Тенденция, или васана, хоть и пустая внутри, но повсюду видится её великолепие; она нигде не пребывает, но угадывается повсюду.
18. Она не сознательна, но основана на чистом Сознании, и кажется живущей во множестве вибраций; она не постоянна ни на секунду, но кажется основательной и неподвижной.
19. Хотя она кажется светлой и чистой, изнутри она подобна чёрной саже; хотя она движется по милости другого, кажется, как будто она движется сама.
20. На свету она увядает, но процветает во тьме; как мираж в пустыне, она переливается разными цветами.
21. Извивающаяся, тонкая, полная яда, сладкая и опасная, как меч, игривая, непостоянная и глупая, жадная и чёрная, эта васана подобна змее.
22. Как само по себе скоро пропадает пламя в масляной лампе, когда масло заканчивается, как цвет краски пропадает, смешанный с пылью, так и скрытые тенденции пропадают, когда нет желаний.
23. Скрытая тенденция, как вспышки зарниц во время грозы в этом мире, пугает невежественных людей, появляясь подобно разветвлённой молнии на небе.
24. Схваченная с трудом, она обжигает, возникнув, она пропадает; когда не ожидаешь, она появляется, и, как молния, она очень непостоянна.
25. Она появляется, когда её даже не желаешь, она приятна, но бесполезна, как гирлянда цветов в неподходящий момент, и не приносит никакой пользы.
26. Она способствует огромному счастью, только если совершенно о ней забыть; она вызывает заблуждения и сходна с воображённым ночным кошмаром, и определённо, она является причиной страданий.
27. Своей силой иллюзии, она кажется всеми тремя огромными мирами, и за мгновение создаёт, поддерживает и проглатывает их.
28. Она заставила короля Лавану за час пережить целую жизнь, и Харишчандру ощутить за одну ночь двенадцать лет.
29. Из–за неё для разлучённых любовников ночь кажется длящейся целый год.
30. Она укорачивает время счастья и увеличивает время страданий, и только её милостью люди постоянно совершают ошибки.
31. Скрытая тенденция, или невежество, активно проявляет всё это одним своим существованием, как свет лампы является причиной проявления видимого, но сам не создаёт объекты.
32. Как самое правильное изображение женщины с красивой фигурой и грудью не является женщиной и не имеет её качеств, так же это невежество имеет форму мыслей, и не способно ничего сделать.
33. Оно может быть красивым, но лишено реальности, подобно воздушным замкам в небе; у него сотни тысяч форм, абсолютно бесполезных для достижения Истины.
34. Своими беспокойными иллюзиями оно обманывает глупца, но не мудрого, как в пустыне мираж может обмануть животное, но не человека.
35. Оно возникает и пропадает, как пена на стремнине, но кажется непрерывным; оно непостоянно, как иней, и его невозможно взять в руки.
36. Оно видится, как что–то прекрасное, будучи похожим на облако серой пыли; оно пребывает во всём существующем, и его сила походит на силу ветра разрушения вселенной.
37. Оно даёт жгучую боль, как пот, покрывающий тело, разъедает кожу; затмив собой Реальность, оно путешествует по всему миру.
38. Как текущая непостоянная вода образует длинный постоянный поток реки, так бессильное невежество уплотняется в самсаре, сродни слабой траве, скатанной в крепкую верёвку.
39. Поэты описывают невежество как воображаемую в пене волн гирлянду лотоса, но в действительности оно полно дыр, как корень лотоса, вырастающий из грязи и полный воды.
40. Человеку кажется, что невежество растёт, хотя оно не растёт; оно ужасно тем, что кажется сладким, а потом оказывается ядовитым.
41. Не будучи рождённым, куда оно может пропасть? Оно — как неуловимое пламя свечи, или туман, видимый вокруг — когда пытаешься схватить его, в руках ничего не оказывается.
42. Оно выглядит, как огромная гора, но в горсти рассыпается, как пыль; оно похоже на кажущуюся синеву неба, видимую безо всякого основания.
43. Оно появляется как вторая луна для больных глаз, как существуют объекты во сне, и как для людей, сидящих в лодке, деревья на берегу кажутся плывущими.