21. По случайности, подобно вороне и кокосу, когда ворона садится на пальму и случайно в тот же момент кокос падает на землю, а так же под влиянием желаний разума разные события в мире взаимодействуют друг с другом.
22. Царь Лавана в своих мыслях увидел свою прошлую жизнь в деревне чандалов, и ощущал это как реальность. Будь это реальным или нереальным, это только творение разума!
23. Как человек легко забывает даже то, чему отдавал много сил и размышлений, так же он может с точностью помнить, что он что–то делал, хотя и не делал этого.
24. Как я, будучи голодным, могу чувствовать себя сытым, как во сне можно чувствовать, что путешествуешь в далёкой стране,
25. Как во сне могут присниться прошлые события, так Лавана ощутил в своём видении некоторые события из прошлого, происходящие в этой деревне чандалов в горах Виндхья.
26. Или же может быть, что люди в лесах на горе Виндхья ощутили в своих собственных умах видения, которые проявились в иллюзорном сне в сознании Лаваны.
27. Или же в разумах чандалов с горы Виндхья появились видения царя Лаваны, а в разуме царя возникло знание чандалов Виндхьи.
28. Как одни и те же мысли приходят независимо в разные умы, так и во сне разных людей возникают время, место и действие.
29. Когда такие понятия становятся общепринятыми, они обретают существование через их ощущение; существование всех материальных объектов появляется только благодаря их восприятию и ничему больше.
30. Это существование кажется не одним только восприятием, потому что охватывает собой прошлое, настоящее и будущее, подобно тому, как движение вод видится как волна, или как дерево вырастает из семени.
31. Эти понятия, основанные на ощущениях, ни реальны, ни нереальны; они реальны, потому что ощущаются, без ощущения они не существуют.
32. Невежества не существует, как не существует масла в песке. Чем золотой браслет отличается от золота? Без золота — это только пустое название.
33. Невежество и Атман, бесконечное Сознание, никак не объединяются друг с другом — известно, что отношения и взаимоузнавание могут существовать только между сходными сущностями;
34. Но не инертными, как, к примеру, смола и дерево, которые не осознают друг друга, оба будучи порождениями невежества.
35. Так как всё есть бесконечное Сознание, камни и другие объекты — тоже Сознание, потому они и могут осознаваться Сознанием.
36. Когда все объекты во вселенной являются только Сознанием, в их осознании Сознание осознаёт само себя.
37. Совершенно различные объекты не могут никогда взаимодействовать друг с другом, и из–за отсутствия взаимодействия, они друг друга не осознают.
38. Сходные объекты быстро и безусильно взаимодействуют, долговременное единство возможно только для объектов сходной природы, и никак иначе.
39. Понятие о видимой форме возникает при взаимодействии сознания и осознаваемого, имеющих общую природу; взаимодействие инертного с инертным порождает только инертное и материальное, а взаимодействие сознания с инертным объектом невозможно из–за их различной природы.
40. Единство и разнообразие не является смесью сознательного и несознательного; все объекты полны Сознания, и когда это Сознание осознаёт себя, возникает знание объекта.
41. Между деревом и камнем нет фундаментальных различий, ибо и то, и другое по природе своей являются чистым Сознанием, разница существует только в названиях.
42. Так же и в случае языка, воспринимающего вкусы — восприятие возможно из–за сходства природы; знай, что взаимодействие и осознание невозможны между несходными объектами, сознательным и инертным.
43. Поэтому камень и прочие объекты не считаются инертными, считается что только Сознание, и ничто иное принимает форму камня и всего остального.
44. Только одно бесконечное Сознание из–за непонимания неверно разделяется на видящего и разные видимые объекты; в то время как дерево, камень и всё остальное являются только бесконечным Сознанием.
45. Будучи Сознанием, всё видимое видится самим Сознанием как само бесконечное Сознание, проявленное разнообразными формами.
46. Приложив усилия в понимании, знай, О лучший из знающих истину, что вся вселенная на самом деле есть только чистое бесконечное Сознание; оставь нереальное и сотни заблуждений видимого разделения во вселенной!
47. Сознание полно удивительных чудес и одновременно ничем не полно, так как эти чудеса иллюзорны, подобно воображаемому небесному городу с людьми.
48. Так в творениях не появляется и не существует ни пространства, ни времени; неверное разделение приводит к возникновению заблуждений творения, эго и прочих.