33. Оно видит своё тело с руками и ногами — какое тело оно вообразило, такое оно и видит.
34. «Это мой отец, а я его сын», «мне столько–то лет», «это мои любимые родственники», «а это мой родной дом»;
35. «Я родился», «я был таким в детстве», «теперь я вырос и стал другим», и «все мои родственники — такие–то», —
36. И ты сама, и все остальные являются как бы уплотнившимся пространством разума; это творение разума, проявляющееся как части этого мира.
37. Ничего не возникает, есть только чистое пространство Сознания. Как видимое во сне является только сознанием, так и всё видимое является только Сознанием.
38. Из вездесущего единства Сознания появляется восприятие видимого во сне. Как появляется видимое во сне, так же возникает и восприятие другого мира и так далее.
39. Как возникает другой мир, так же возникает и этот мир. Любые миры: во сне, иные, и этот — это нереальность, кажущаяся реальностью.
40. Между этими восприятиями нет ни малейшей разницы, они похожи как волны в океане; и этот мир, со всем его многообразием, неразрушим, потому что никогда не был создан.
41. Мир сам по себе вообще не существует, то, что видится — это только Сознание. Как в отсутствии воспринимаемого природа высочайшего пространства Сознания остаётся неизменной,
42. Так и в присутствии воспринимаемого природа высочайшего пространства неизменна, и потому воспринимаемое следует считать не отличным от этого пространства, подобно тому как волны не отличны от воды.
43. В воде нет отдельной от неё волны, как нет рогов у зайца — это только концепция, кажущаяся очевидной, но никогда не появлявшаяся.
44. Нет объекта восприятия, и потому откуда взяться мысли о воспринимающем и восприятии? В индивидуальном сознании во мгновение ока возникает, вслед за ошибочным восприятием смерти,
45. Видение всех трёх миров во всём их великолепии, в соответствии с местом, временем, усилиями и порядком;
46. С рождением, родителями, воспитанием, ростом, сознательностью, местом обитания, и изменяющимися обстоятельствами;
47. С окружающими друзьями, родственниками и слугами, взлётами и падениями. Нерождённое сознание думает: «я родился»,
48. И после смерти мгновенно видит своё тело в детстве, вместе с местом, временем, действиями, объектами, разумом, интеллектом, чувствами и прочим.
49. «Это мои отец и мать, и я их сын» — всё состоит из подобных воспоминаний о случившемся или не случившемся.
50. Затем индивидуальное сознание выходит из этого состояния, как плод появляется из цветка и понимает: «в одно мгновение для меня прошла целая эпоха!»
51. Для царя Хашчандры за одну ночь прошло двенадцать лет, для разлучённых любящих один день кажется годом.
52. «Я умер», «я родился», «у меня другой отец» — во сне возникают подобные понятия, как у голодного человека возникают мысли о пище;
53. Или в том, кто насытился, возникают мысли о голоде и речи о нехватке еды. В сознании пьяного или в чьём–то сне пустота может в то же время быть полной народу, трудное — лёгким, разделённое — соединённым.
54. Как острота находится внутри семян перца, как в каменной колонне существует множество невырезанных фигур, так видимое, неотличное от безграничного спокойствия — существует в нерождённой неподвижности. Откуда и как здесь может появиться несвобода и освобождение для этого видимого?
Этим заканчивается сарга двадцатая «История о Лиле: О высочайшей истине» книги третьей «О создании» Маха—Рамаяны Шри Васиштхи, ведущей к Освобождению, записанной Валмики.
Сарга 21. История о Лиле: Учение о спокойствии.
1. Богиня сказала:
После заблуждения смерти мгновенно возникают другие миры. Как только индивидуальное сознание открывает свои глаза, появляются бесконечные формы.
2. Бесконечное количество миров появляется и существует до самого космического разрушения, вместе с составляющими их направлениями, временем, разделением, пространством, дхармой и действиями.
3. Не воспринимаемые, не видимые, но кажущиеся таковыми — всё это просто память, существующая мгновение, подобно собственной смерти во сне.
4. Это только бесконечное заблуждение, сияние пространства Сознания в пространстве; то, что называется этим миром — это воображаемый город, в котором нет никаких стен.
5. Этот мир, это творение — это только память, раскинувшаяся повсюду как расстояние, эпоха и мгновение, следствия и противоположности.
6. Есть два типа знания — ощущаемое прямо сейчас и неощущаемое (память); оба не имеют причины и по своей природе являются самим чистым Сознанием.