20. Как у воображаемого человека нереальны и жизнь, и смерть, так же и ощущения этого тела, о дитя!
21. Лила сказала:
О богиня, твои объяснения чистейшей мудрости, будучи услышанными, успокаивают эту напасть видимого мира!
22. Помоги мне, расскажи, что это за практики, или как достигнуть успеха и что случается по его достижении?
23. Богиня ответила:
Что бы, кем бы, и когда бы не предпринималось — успех не приходит без постоянной практики.
24. Размышления только об этом, разговоры об этом, обсуждения этого между собой, полное посвящение этому всех усилий мудрыми считается практикой.
25. У таких бесстрастных великих душ прекращаются желания удовольствий и существования, и, пребывая за пределами бытия и небытия, они — победители этого мира.
26. Практикующие высочайшее — это те, чей разум вибрирует в блаженстве, наслаждаясь вкусом благородного прекрасного бесстрастия.
27. Те являются практикующими божественное знание, кто с помощью логики и писаний пришёл к осознанию полной нереальности видящего и видимого.
28. Твёрдая уверенность в том, что эта вселенная и прочее никогда не были созданы как таковые, когда вообще не возникают мысли «это мир и это я», — это называется практикой.
29. Когда, в результате понимания несуществования видимого, возникает глубочайшее спокойствие, не возникает притяжения и отторжения и прочего — это называется практикой высочайшего божественного знания.
30. Борьба с желаниями, отвращениями и т. д. без понимания несуществования видимого — это не истинная мудрость, а аскетизм, доставляющий страдания.
31. Знание несуществования видимого мира называется знанием того, что должно быть познано, практика этого приводит к нирване, практики аскетизма же приводят только к усилению заблуждений.
32. Потоки полного различения и мудрости полностью смывают в разуме тьму невежества и заблуждения долгих снов существования, подобно тому как холод зимы изгоняет все густые осенние туманы.
33. Когда мудрый сказал это, день подошёл к вечеру, солнце закатилось по своим ночным делам, и собрание, выразив своё уважение, разошлось для вечерних омовений. Когда ночь закончилась, солнце взошло вновь.
Этим заканчивается сарга двадцать вторая «История о Лиле: О практике познания» книги третьей «О создании» Маха—Рамаяны Шри Васиштхи, ведущей к Освобождению, записанной Валмики.
Сарга 23. История о Лиле: Путешествие Лилы и Сарасвати в пространстве.
1. Васиштха сказал:
После этих слов Сарасвати и прекрасная Лила ночью, когда окружающие заснули, проследовали в дворцовую усыпальницу,
2. Будучи в соответствующем состоянии разума. Все двери и окна усыпальницы были надёжно заперты на засовы, и от множества цветов исходил густой аромат.
3. Они сели рядом с мёртвым телом, усыпанным гирляндами свежих цветов, их чистые лица сияли, подобно полным лунам.
4. Они вошли в самадхи, и их тела застыли в неподвижности, подобно фигурам, вырезанным из драгоценного камня, или картине, нарисованной на стене.
5. Оставив все мысли и заботы, вобрав в себя чувства, их разум стал тонким, подобно лёгкому аромату цветов лотоса на закате дня.
6. Они полностью погрузились в чистое спокойствие, неподвижные, подобно двум горным вершинам, возвышающимся в осеннем безветренном небе среди гирлянд облаков.
7. Войдя в глубокое состояние нирвикальпа самадхи, они отказались от осознания внешнего мира, подобно тому, как в засушливый сезон пропадают соки в прекрасных цветущих лианах.
8. Сначала они полностью осознали несуществование видимого и заблуждение разделения на «я» и «мир», которые, в сущности, совершенно не существуют.
9. Затем для них полностью пропало чудовище этого видимого мира, как для нас не существуют рога у зайца, О безгрешный!
10. Как этот мир не существовал в самом начале, так он не существует и сейчас ощущаемый или не ощущаемый, он подобен воде в привидевшемся мираже.
11. Полностью успокоившись в себе, две женщины стали подобны пространству, свободному от потоков объектов в нём — небесных тел, луны, солнца и прочих.
12. Богиня мудрости путешествовала в своём теле мудрости, и королева, столь же быстро, в своей соответствующей форме мудрости и сосредоточения.
13. Поднявшись в пространстве Сознания, они были формами пространства Сознания, путешествующими в этом пространстве, в то время как их тела оставались в той же комнате.
14. Так две прекрасные леди, Лила и Сарасвати, с игривой лёгкостью в глазах, разумным пониманием поднялись в расстилающееся повсюду пространство.