8. Почему всё не преумножается беспредельно, включая траву, деревья, людей и т. д., хотя для этого и были бы причины, хоть и не желательные?
9. Богиня ответила:
Во время космического разрушения, когда всё возвращается в своё изначальное состояние, остаётся только бесконечное неподвижное пространство Брахмана.
10. Оно ощущает: «я есть частица света этого сознания», как ощущение во сне, как ты воспринимаешь своё путешествие в пространстве и т. д.
11. Эта частица света сама собой в себе обретает материальность, кажущуюся реальной, хотя она и нереальна, и это известно как сотворённая вселенная.
12. Затем, внутри себя, этот Брахман знает — «я есть создатель Брахма», и он воображает весь этот мир, будучи его сущностью.
13. Что бы, где бы и как бы ни было воображено этим Сознанием во время изначального создания, всё это остаётся точно таким и сейчас.
14. Индивидуальное сознание возникает в соответствии с тем, что проявилось в сознании Брахмы, и потому ничто не случается случайно, само по себе.
15. Более того, как может что–то стать ничем? Всё это неверно называть пустотой — золото не бывает совсем бесформенным!
16. Как в начале творения в Сознании проявилась изначальная природа льда, огня и прочего, такой она остаётся и до сих пор.
17. И потому невозможно отбросить свою собственную природу, существование; закон существования неуничтожим, так как он есть Сознание.
18. Как материя проявилась с самого начала творения, даже такая тонкая, как пространство, так её качества и остаются неизменными.
19. Проявления Сознания, кажущиеся неизменными, не меняются из–за того, что они лишь воспринимаются неизменными.
20. Этот мир вообще не был создан с самого начала, он ощущается как проявление пространства Сознания, подобно красивой женщине во сне!
21. Несуществующее только кажется существующим, и такова природа всего — и своего собственного существования, и других воспринимаемых объектов.
22. То, что называется порядком вселенной, возникло в самом начале творения, как проявление осознанности, и с тех пор остаётся таким же, и его невозможно никак изменить.
23. Пространство Сознания, осознанное как пространство, становится пространством; пространство Сознания, осознанное как время, становится временем;
24. Пространство Сознания, осознанное как вода, становится водой; так же, как человек видит сны, он видит воду в Атмане.
25. Во сне Сознание осознаёт собственные проявления, которые становятся целым миром; из–за прекрасной и удивительной способности Сознания несуществующее воспринимается как реальное.
26. Пространство, вода, земля, огонь и ветер нереальны; знай, что они возникают в разуме, как воображение во сне, как свои собственные понятия.
27. Выслушай теперь о том, как возникает смерть как внутреннее следствие действий и ощущений и причина лучшего состояния, для успокоения всех сомнений о ней.
28. Слушай! В соответствии с изначальным порядком, люди могли жить одну, две, три или четыре сотни лет.
29. Длинная или короткая продолжительность жизни зависит от места, которое может быть чистым или нечистым, времени, активности и материалов.
30. Собственные неверные действия уменьшают продолжительность жизни, правильные — увеличивают, смесь и того, и другого приводит к средней продолжительности жизни.
31. В детстве — детские причины смерти, в юности — юношеские, взрослые умирают по своим взрослым причинам, и так человек действиями достигает смерти.
32. Следующий писаниям на пути собственной дхармы, счастливо получает продолжительность жизни, данную этими писаниями.
33. В соответствии со своими действиями человек достигает конца жизни и ощущает боль в разных местах перед наступлением смерти.
34. Пробуждённая Лила спросила:
О луноликая, прошу, расскажи мне, страшна или приятна смерть, и что случается после неё?
35. Богиня ответила:
Перед лицом смерти есть три типа человеческих существ — глупец, практикующий медитацию и йог.
36. Утвердившийся в медитации оставляет тело по своему желанию и удовольствию, так же как и верно практикующий медитацию и концентрацию йог.
37. Глупец, не практикующий ни медитацию, ни йогу, во время собственной смерти бессильно испытывает страдания.
38. Под влиянием сил своих прошлых восприятий, он ощущает огромные страдания, подобно сорванному лотосу.
39. Тот, чей разум не очищен писаниями и пребыванием с мудрой компанией, ощущает во время смерти внутреннее жжение, как будто он горит в огне.
40. Его восприятие путается, из горла вырывается хрип, и разум такого неразличающего индивида затуманивается.