Выбрать главу
Печальный сон, но ясно вижу я, Когда, людей еще облитый кровью, Я сладко спал под буркой у огня, Тогда я не горел к высокому любовью. Высоких тайн постигнуть не алкал, Не жал руки гонимому украдкой И шепотом надежды сладкой Жильцу темницы не вливал... Но для слепца свет свыше просиял... И всё, что мне казалося загадкой, Упрек людей болезненный сказал... И бог простил мне прежние ошибки, Не для себя я в этом мире жил, И людям жизнь я щедро раздарил... Не злата их — я ждал одной улыбки. И что ж они? Как парий, встретил я Везде одни бледнеющие лицы, И брат и друг не смел узнать меня; Но мне блистал прекрасный луч денницы, Как для других людей; Я вопрошал у совести моей Мою вину... она молчала, И светлая заря в душе моей сняла!..
Бог видел всё... Он труд мой освятил... Он мне детей как дар святой, заветный, Как мысль, как цель, как мира ветвь вручил! Итак, мой друг, я волей безотчетной И мысль и цель тебе передаю, Тот знает их, кто знает жизнь мою. Я эту жизнь провел не в ликованьи. Ты видела, на розах ли я спал; Шесть лет темничною заразою дышал И двадцать лет в болезнях и в изгнаньи, В трудах для вас, без меры, выше сил... Не падаю, иду вперед с надеждой, Что жизнию тревожной и мятежной Я вашу жизнь и счастье оплатил... Иди ж вперед, иди к призванью смело, Люби людей, дай руку им в пути, Они слепцы, но, друг мой, наше дело Жалеть о них и ношу их нести. Нет, не карай судом и приговором Ошибки их. Ты знаешь, кто виной, Кто их сковал железною рукой И заклеймил и рабством и позором. Не верь любви ласкательным словам, Ни дружества коварным увереньям. Ни зависти бесчестным похвалам, Ни гордости униженной — смиренью. Не доверяй усердию рабов: Предательство — потребность рабской доли... Не преклоняй главы для сильной воли, Не расточай в толпе бесплодных слов... Иди вперед... прощай другим пороки, Пусть жизнь твоя примером будет им. И делом ты и подвигом святым Заставишь чтить и понимать уроки. Ты мир пройдешь поросшею стезей, Но не бледней пред тайной клеветою, Не обличай пред наглою толпою Борьбу души невольною слезой. Будь выше ты бессмысленного мненья... И люди, верь, прочтут с благоговеньем В глазах твоих спасительный упрек...
Я знаю сам, трудна твоя дорога, Но радостно по ней идти вперед; Тебя не звук хвалы кимвальной ждет, Но милость праведного бога!..
Когда я в мир заветный отойду. Когда меня не будет больше с вами, Не брошу вас, я к вам еще приду, И внятными, знакомыми словами К отчету вас я строго призову. От вас мои иль вечные страданья, Иль вечное блаженство — всё от вас. Исполните надежды и призванье, И труд земной пройдет, как день, как час, Для нераздельного небесного свиданья.
1848

Ф.Н. ГЛИНКА

Федор Николаевич Глинка родился в 1786 году. Он участвовал в войнах с Наполеоном и был награжден за храбрость золотым оружием. Впечатления военных лет Глинка описал в книге «Письма русского офицера», которая пользовалась, по словам современника, «блистательным успехом». В 1816 году Глинка вступил в «Союз спасения», а позднее стал одним из руководителей «Союза благоденствия». Он занимал умеренные политические позиции, отстаивал идею конституционной монархии; знал о существовании Северного общества, но не был его членом и, по-видимому, не одобрял радикальные пункты его программы. Тем не менее роль Глинки в декабристском движении была велика. Он умело и энергично распространял идеи декабристов в легальных общественных организациях и в подцензурной печати. Вольное общество любителей российской словесности, председателем которого Глинка был с 1819 по 1825 год, стало под его руководством центром декабристской литературы. Когда в 1820 году Пушкин был выслан из Петербурга, Глинка оказался среди немногих, кто выразил солидарность с опальным поэтом («К Пушкину»). Стихи Глинки, как и его беллетристика, пронизаны вольнолюбием и патриотизмом. Многие его стихи строятся на аллегории, их подлинный смысл выражен иносказательно. Его излюбленным жанром был, пользуясь пушкинским выражением, «элегический псалом» — стихотворение, в котором библейские образы и темы переосмысливались и насыщались революционным содержанием.