— Короче, — подытожила Чуб, — чистые Брыксы! Ну дореволюционное 8 Марта. Помнишь? Вася нам вещала! Один день в году киевлянки заставляли мужей делать всю женскую работу, ездили на них верхом, били тех, кто плохо себя вел, то бишь вели себя, как мужики. А у нас, ведьм, в этот день — третий главный шабаш года! Тот, что послезавтра, — Петровки!
— Я ж и в своем реферате про Брыксы писала, — закивала студентка. — Косвенным подтверждением существования амазонок являются наши народные обряды, сохранившие черты матриархата. В Фомин понедельник, предназначенный для поминания предков, женщины обряжались в мужские костюмы. Как и их предки — амазонки! По свидетельству французского историка Боплана, в особый день года украинские девушки имели право сватать парней — и те не имели права им отказать. И все это лишь отголоски первичного мироустройства! В Украине, на территории всей причерноморской Скифии, — затарахтела она, — найдено много захоронений. В центре таких семейных могил лежит скелет женщины, похороненной с мечом и прочим оружием. В ногах у нее горизонтально располагался скелет мужчины. В некоторых могилах найдены и другие мужские скелеты, со скелетами младенцев на руках — мужчины-няньки…
— Землепотрясно!
— Но постепенно, — закруглила предположенье историчка, — амазонки, принявшие мужчин, утратили свою доминирующую роль. Они стали слепыми женщинами. И только один день в году, только в Киеве — в Столице Ведьм, им позволялось вести себя, как их пращурки.
— Не понимаю, какие еще доказательства вам нужны?! — вспыхнула вдохновленная Чуб. — Могилы нарыли! Геродот написал!
(Хотя «отец истории» не покончил с собой и до сего дня его имени Даша Чуб не слыхала, само имя «Геродот» звучало, на ее взгляд, очень внушительно!)
— Все ясно как пень! — возбужденно замахала руками она. — Я произошла от амазонок! От Марса и Венеры! Это же землепотрясно! Две силы в одном! Воюешь, как мужик, и влюбляешь в себя всех, потому что ты баба. А парни сидят на кухне и не возникают. Это, я понимаю, мировая гармония! Я всегда знала, мы, украинки, — великая нация. Я задницей чувствовала.
— Задница — не доказательство, — сказала Маша. — А все остальное — предположения.
— Быстро говори, что нужно найти, чтоб доказать: мы — амазонки? — стребовала Чуб. — Задницей чувствую, я это найду!
Обыкновенье поминать свою задницу явно грозило перерасти в Дашину привычку № 4.
— Не знаю, — приуныла студентка, — тут, наверное, ничего не поможет. Даже если кто-то найдет пояс Ипполиты с дарственной надписью «Дорогой внучке от любящего деда Ареса»[23].
— О’кей. — Даша неохотно отодвинула в сторону доказательство мирового превосходства украинок над всеми и вся. — Рассказывай дальше. Жила-была Лира…
Маша помолчала, складывая разбушевавшиеся мысли.
— У кого из ведьм-амазонок Лира жила-была до X века, нам неизвестно, — сказала она. — Но в Столицу Ведьм ее привезла Киевица Марина. А в 1894 году Киевица Персефона подбросила талисман Анне…
— А что посредине?
— Скорее всего, Лирой пользовались сами Киевицы. Или она принадлежала одной из ведемских семей. И вполне возможно, Аннушка была первой слепой, которая взяла ее в руки. Она стала писать стихи «о своем, о женском», и впервые женские стихи стали сильнее мужских…
— Не, слабовато. — Чуб интенсивно потерла ладонью нос. — Матриархат! Марс и Венера. Вселенская гармония! И все закончилось чем? Какими-то стихами!
— Ну, стихи тоже, в какой-то мере, числовая гармония. Ямбы там, хореи, ударения, — неуверенно сказала Маша.
— Не-а! По-правильному, Лира должна была закончиться не красной, а женской революцией… Маш, ты чего? Тебе плохо? От солнца?
Маша прижала ладонь к окаменевшему лбу.
Опустилась на камень солнцепоклонника Максимилиана Волошина.
Но Маша не видела солнца — у нее потемнело в глазах.
— Так и было, — тихо сказала историк, мысленно надевая лавровый венок на Дашину интуитивную задницу. — Булгаков знал… Или угадал и это… Женщины России получили равные с мужчинами права в 1917 году. В год революции! Для сравнения — француженки получили их только в 1945. В Швейцарии закон о равенстве принят в 1965.
— Что значит равные?
— Женщины не имели права голосовать на выборах, учиться в университетах, заниматься самостоятельной профессиональной деятельностью.
23
В греческой мифологии Ипполита — царица амазонок. Пояс Ипполиты, подаренный ей богом войны Аресом, был символом ее власти над всеми амазонками.