оказывала нарушающее воздействие на ритм и гармонию вращения Земли вокруг своей оси и движение по траектории вокруг Солнца; что планета Земля захватила себе в спутники маленькую (нынешнюю нашу Луну); что Землю задел хвост кометы или даже она соприкоснулась с ней; что наша планета столкнулась с большим небесным телом, из-за чего многие острова исчезли в океане и возникли гигантские волны всемирного потопа; что имело место перемещение полюсов Земли и изменился режим вращения ее вокруг оси, вызвав перераспределение суши и морей и, как следствие, временный страшный всемирный потоп. Широки и глубоки научные объяснения геологов, астрономов и климатологов. Но большинство ученых не принимают гипотезу о всемирном потопе, волны которого достигли высочайших гор мира, и склонны согласиться с тем, что на Земле происходил медленный и равномерный процесс: изменение фауны и перемещение континентов суши. Согласно этой теории, никаких чрезвычайных происшествий не было, если не считать землетрясений. Такому утверждению можно противопоставить факт внезапного исчезновения громадных динозавров, господствовавших на Земле не менее пятидесяти миллионов лет, не говоря уж о вымирании многих видов крупных млекопитающих в сравнительно недавний период истории Земли - за последние одиннадцать-двенадцать тысяч лет. Наряду с научными "объяснениями" человечеством всегда принимались во внимание религиозные толкования, известные среди людей многие сотни лет и еще сегодня находящие поддержку во всем мире. Легенда о потопе совершенно естественным образом заставляет думать о катастрофе, вызванной недовольным Богом, наблюдавшим за жизнью и деятельностью человека с небес. Иудейские, христианские и исламские предания гласят, что человечество наказано за свои злодеяния и преступления, и только примерные "индивидуумы", такие, как Ной и его семья, избежали этой страшной кары. Все же остальные были беспощадно истреблены, утоплены, с тем чтобы человечество могло возродиться вновь - в лучшем своем воплощении. А сохранившиеся сооружения знаменитого ковчега - достаточно ясное предупреждение человечеству о грядущем суде Божьем, но люди, увы, не обратили на это внимания, не вняли пророчеству. По какой причине люди навлекли на себя Божий гнев? Ветхий завет отвечает на это только в общем. В главах 5 и 6 говорится: "И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были только зло во всякое время", и в главе 6, II: "И раскаялся Господь, что создал человека на Земле, и воскорбел в сердце Своем", и "Но земля растилась пред лицом Божиим, и наполнялась земля злодеяниями". Имеющиеся в Библии указания на наказание людей распространяются также на грешную жизнь в Содоме и Гоморре (главы 24 и 25): "И пролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь от Господа с небес". И далее: "И ниспроверг города сии, и всю окрестность сию, и всех жителей городов сих, и произрастения земли". В Коране упоминается, что Ной должен был предупредить жителей города Ад о приближающемся потопе. (Интересно, что город Ад, или Ат, имеется в преданиях многих древних культур как первый слог слова "Атлантида".) В 7-й суре Корана написано: "Предводители своих народов говорили: "Мы видим, что ты запутался". И дальше опять: "Да, мы видим, что ты дурак, и считаем тебя за обманщика". На что Ной отвечал: "Я не дурак, а апостол Господа и хранитель мира. Я выполняю Его поручение, которое мне дал Господь". Этим выражено достаточно ясно пожелание Бога спасти жителей города Ад, чтобы они изменили свою жизнь. 7-я сура далее говорит: "Ноево предупреждение его людьми было пущено на ветер, и они были уничтожены потопом. Худу (другому пророку) сопротивлялся свой собственный народ города Ад", однако все были уничтожены ужасным ураганом. Их последователи были полны высокомерия и несправедливости, и "землетрясение погребло их в их прегрешениях... и города равнины были уничтожены под дождем огня и серы, за их беспримерные пороки, о которых предупреждал их Лот". Также в Новом завете находятся аналогичные упоминания о Ное и всемирном потопе, а также о Лоте и уничтоженных городах. Здесь возникает вопрос: не разрушены ли города Содом и Гоморра землетрясением во время потопа? Многие широко распространенные легенды в мире приводят целый ряд различных оснований для гнева небес. Самое невероятное выдвигает за то, что вавилонская традиция сказаний, согласно которой люди были наказаны некоторыми божествами, они своим шумом и гамом нарушали покой небес, что является, может быть, своеобразным напоминанием нынешним поколениям о необходимости снизить шумовую нагрузку в наших городах. Американские индейцы объясняют гнев божества тем, что они убивали священных животных и нарушали другие табу. Подобные обвинения, согласно преданиям, выдвигались отдельным людям и даже целым племенам по всему континенту, от Арктики до самого южного мыса Южной Америки, а также на тихоокеанских островах, - стоило найтись поводу для наказания, и на Землю обрушивались потопы, землетрясения и пожары. Существует также мнение, что великие катастрофы повторяются циклично, независимо от добрых или злых деяний людей. Древнегреческий философ Гераклит, штудируя древние писания и мифы, пришел к выводу, что всемирные катастрофы повторяются каждые десять-одиннадцать тысяч лет. И поскольку последний период оледенения закончился примерно одиннадцать тысяч лет тому назад, по теории Гераклита, следующую грандиозную катастрофу следует ожидать в ближайшее время. Наконец в устных или письменных традиционных преданиях, памятниках древних культур - египетской, греческой, индийской или индейской (наряду с катастрофами, происходящими под воздействием небесных сил или под влиянием естественных природных ситуаций и приводящими к почти полному исчезновению жизни во время потопа) - появляются также мотивы, которые явно намекают на вину самого человека. О такой катастрофе упоминает Платон, а также целый ряд других авторов в связи с гибелью Атлантиды, когда-то богатейшего государства в Атлантике, которое было до основания уничтожено во время ужасной войны. Понятие о гибельности войн, могущих привести к ужасному концу весь окружающий мир, находим в легендах индейского племени хопи, сохранившего до наших времен свои этнос и традиции. Война, правда, происходила настолько давно, что мы об этом событии знаем только по устным рассказам, передаваемым из поколения в поколение. "Книга племени хопи" повествует о больших городах и богатых цивилизациях на Земле, которые были полностью уничтожены, поскольку "когда люди имели все, что хотели, они захотели еще больше и развязали войну, в которой противники стали разрушать большие города своими патувфатами - бомбами, и она окончилась только тогда, когда моря и суша поменялись местами и все гордые города, запасы патувфатов и богатство мира, отравленные злыми духами, оказались на дне океана". Ужасающие сцены войны мы находим также в большом классическом эпосе индусов, и прежде всего в "Махабхарате". В ней описываются события, произошедшие за тысячи лет до написания этого произведения. Когда в 30-е годы XIX столетия "Махабхарату" начали переводить на европейские языки, она казалась всего лишь фантастическим изображением войны между какими-то божественными силами. Тогда читатели это не очень-то близко принимали к сердцу. Совершенно иное восприятие событий "Махабхараты" наблюдается в наше время, после двух мировых войн и их последствий, когда очень многое из древнего эпоса "материализовалось" самым зловещим образом. В двух частях "Махабхараты" приводится описание бомбы "железный громовой удар смерти", которая, взрываясь, освещает все вокруг светом "в десять тысяч солнц", и многие тысячи врагов уничтожаются одним ударом. При взрыве возникали грозно волнующиеся облака смерти, поднимавшиеся в небо, чтобы открыться потом "как громадные зонтики", и с какой-то необыкновенной тягой в центр этого облака затягивались солдаты, колесницы, лошади и слоны, где и сгорали, превращаясь в куски горелого вещества. Оставшиеся в живых оттаскивали подальше от огня эти страшные останки, но потом сами оставались без кожи, волос и ногтей и наконец умирали. Там же упоминается о заражении продовольствия и о необходимости как следует промывать свое тело и все находящиеся в пользовании предметы в проточной воде. И последнее совпадение с нашими "достижениями" - в размерах "железного громового удара", которые составляют три локтя и шесть стоп и почти точно совпадают с размерами второй атомной бомбы, сброшенной на Нагасаки... Ко всему этому можно добавить, что при раскопках на некоторых улицах в древнем городе Мохенджодаро в Пакистане было найдено множество скелетов, которые были в сильной степени радиоактивны, что показали как человеческие, так и животные останки. В Ветхом завете, в частях 12 и 14, в сильно завуалированном виде приводятся описания возможных вариантов смерти в будущей войне. Эти представления вполне похожи на изображенные в "Махабхарате": "... их мясо разлагалось, даже когда еще держалось на ногах, а их глаза выгнивали в глазницах..." Дальнейшее пророчество имеется в апокрифической книге Эздри: "... громадные и плотные облака... поднимутся и уничтожат землю и ее обитателей... и никто не останется в живых, кого они захватят..." Надо думать, пророки хорошо знали прошлое, если так мудро и с такой безоговорочной точностью способны были предсказывать конец света и последующие чудовищные катастрофы в отдаленном будущем. Важно и то, что их предупреждения нередко основывались на других пророчествах, дошедших до них из других частей мира, прежде всего из регионов, где религиозные легенды и вера в Бога, в Аллаха особенно прочно укоренились в сознании и душах людей, - на Ближнем Востоке, в Южной Азии, в Северной Африке, в доколумбовой Америке и средневековой Европе. Примечательно, что время конца света или Страшного суда, если перейти на наше летосчисление, во всех преданиях очень хорошо между собой согласуется, как будто сведения происходят из одного источника! Вполне возможно, гора Арарат и находящийся там ковчег стали своеобразным символическим предупреждением - или напоминанием - человечеству о грядущей расплате за грехи, за творимое зло. И в этом заложен большой смысл. История ковчега - это четкое обобщение трех религий иудаизма, христианства и ислама, однако только раннее христианское учение наполнило ее истинным религиозным содержанием. В языческом Риме во исполнение официальных вердиктов массы христиан обрекались на смерть в страшных мучениях на аренах или в имперских тюрьмах. И в древних катакомбах, в других подземных убежищах, где находили спасение тогдашние последователи христианской веры, и сейчас еще обнаруживают на стенках примитивные изображения лодок и рыб, которые, по-видимому, предшествовали символу креста. В то время как изображение рыбы утвердилось в греческих инициалах Иисуса Христа, сына Бога, Спасителя, символом корабля обозначались Божий суд и надежда на спасение. Хотя история ковчега изложена в основном в Ветхом завете, однако Новый завет неоднократно напоминает о ней и ее значении как первооснове веры. Определенные места Евангелий от Луки и от Матфея некоторые исследователи трактуют таким образом, что обнаружение ковчега возвестит миру о возвращении человеческого сына и о приходе Страшного суда: "И как это случилось во дни Ноя, так же произойдет во дни человеческого сына. Вы кушали, вы пили, вы сватались, вы оставались свободными до того дня, когда Ной поплыл в ковчеге, а потоп уничтожил всех вас". Чем ближе к нам третье тысячелетие, тем большее число людей надеется на то, что мы переживем и этот катаклизм. Такой взгляд на жизнь прямо указывает на то, что люди вовсе не свободны в своих ощущениях, они зависят от каких-то сверхъестественных сил - природных, божественных, - именно поэтому они не могут остановить процесс разрушения и гибели, виновниками которого сами же и являются. История Ноя - предупреждение всем нам, суровое предостережение, но мы не придаем этому никакого значения! Катаклизмы следуют один за другим, а нам опять все нипочем. Араратский ковчег напоминает о возможном страшном повороте в судьбе человечества, однако пока он не стал нашим кораблем спасения. Спасти нас сможет, вероятно, другой ковчег. Если мы, конечно, его найдем, только нам предстоит еще привести его в порядок для долгого путешествия. Этот ковчег уже не принадлежит легенде, он находится здесь, радом, зримый, доступный, его вовсе не надо открывать. Вода и продовольствие уже погружены, они еще не отравлены, и наш ковчег может взять на борт значительно больше людей, чем Ноев или какие-нибудь другие спасательные корабли. Наш ковчег может противостоять невообразимым ураганам, его могущество и прочность легко соразмерить с мощью бурь и потопов. Не нужно будет даже выпускать в небо голубя, чтобы узнать, когда вовремя остановиться, ибо катастрофа, которую должен преодолеть сей новый ковчег, не сравнима с потопом времен Ноя. И конечно, ковчег этот совсем не похож на Ноев корабль: его, правда, можно принять за корабль, но плывет он в беспредельном воздушном океане. Наша Земля и есть тот ковчег. ФИЛАДЕЛЬФИЙСКИЙ ЭКСПЕРИМЕНТ Кто из нас хотя бы однажды не мечтал оказаться невидимкой среди своих ничего не подозревающих собратьев? С каким необъяснимым упоением следили мы за экспериментами и приключениями Гриффина - героя романа Г. Уэллса "Человекневидимка"! Особенно привлекательна возможность стать невидимым на войне. Можно представить себе смятение противника, атакованного непонятно кем... А теперь допустим на минуту, что подобное ухищрение стало возможным - да, да, кто-то реально добился таких вот результатов, и ограниченный в пространстве участок отныне может стать невидимым на определенное время. Допустим также, что такое открытие сделано непосредственно накануне или во время второй мировой войны и его авторам удалось привлечь к себе внимание со стороны военных. Что в таком случае послужит местом проведения строго засекреченных испытаний столь необычной системы маскировки? Суша? Но если даже какая-то ограниченная территория со всеми ее строениями вдруг станет невидимой, противник, знающий координаты этого места, все равно сможет подвергнуть ее бомбардировке. Объекты на суше всегда представляют собой довольно легкую цель, не говоря уже о том, что невидимость на суше имела бы сугубо оборонительное значение. Воздух? Возможно, но маловероятно, особенно если принять во внимание размеры и вес электронного оборудования 40х годов и малую грузоподъемность самолетов. Такие опыты, как мы знаем, производились намного позже. Остается, таким образом, одна возможность избрания объекта, отвечающего всем требованиям, - маскировка кораблей на море. То, о чем мы вам расскажем, можно оценивать по-разному. Кому-то это покажется фантастикой. Действительно, поверить в подобное трудно. Но кто-то найдет здесь и рациональное зерно: уж больно много деталей и подтверждений свидетелей выстраивается в последовательную логическую цепь. В самом деле, многого мы пока еще не знаем. Совершенно неизвестно, например, насколько продвинулись в своих исследованиях секретные лаборатории в 30 - 40-х годах как у нас, так и за рубежом, хотя именно в этой области велись определенные эксперименты... Словом, последняя точка в изучении Филадельфийского эксперимента, о котором речь пойдет ниже, еще не поставлена! Документы, полученные в ходе судебного процесса против ЦРУ, подтверждают, что оно занималось изучением НЛО с 1949. года. ЦРУ периодически указывало, что расследование случаев появления НЛО закончено в 1952 году. Однако документы объемом в тысячу страниц, полученные через суд по закону о свободе информации, доказывают, что правительство обманывало нас все эти годы. Группа по изучению НЛО, объединяющая около 500 ученых, поставила задачу подтвердить или опровергнуть существование НЛО. Руководитель этой группы У. Сполдинг заявил: "Просмотрев полученные документы, наша группа пришла к убеждению, что НЛО действительно реальны, а правительство США оказалось нечестным и осуществляет политику полного сокрытия информации по НЛО... Информация направлялась в ЦРУ, Белый дом и Агентство по национальной безопасности". "Нью-Йорк Таймс", 14 января 1979 г., Фенникс, Аризона. ПРОЛОГ Место действия - окрестности Колорадо-Спрингс, один из тихих вечеров 1970 года, поздняя осень. Двое пилотов - Джеймс Девис из Мериленда и Аллен Хьюз из Техаса - отправились погулять в близлежащий мемориальный парк, прихватив с собой фотоаппарат. Погода была мягкая и приятная, и когда начало смеркаться, Хьюз принялся фотографировать Луну. Девис без всякой цели бродил по парку, пытаясь отвлечься от ежедневных забот, которые доставляла служба на расположенной поблизости военно-воздушной базе, где оба служили уже несколько месяцев. Неожиданно к Девису подошел один из посетителей парка. Девис еще раньше приметил его - довольно неопрятного вида низк