Очень важным событием, которое дало понять, что многое начало меняться, стал запрет в 1936 году оперы «Богатыри», которую поставили в Московском Камерном театре. Для неё была использована музыка композитора Александра Бородина, а либретто к ней написал, наверное, самый омерзительный персонаж советской литературной поры – Демьян Бедный, который считался первым поэтом-большевиком, пролетарским поэтом. Его настоящее имя было Ефим Придворов, что один раз было даже обыграно против него. Однажды он опубликовал очередную свою омерзительную антихристианскую поэму, на которую получил весьма существенный и довольно издевательский ответ, который ранее приписывался Есенину, в котором были такие строки:
Нет, ты, Демьян, Христа не оскорбил,
Своим пером ты не задел Его нимало –
Разбойник был, Иуда был –
Тебя лишь только не хватало!
Ты сгусток крови у креста
Копнул ноздрёй, как толстый боров,
Ты только хрюкнул на Христа,
Ефим Лакеевич Придворов!
Демьян Бедный писал совершенно безграмотные вирши абсолютно безграмотным, якобы «простонародным» языком:
Возьму я да как ахну
по некоему ГАХНУ,
где какой-то подозрительный Шпет, цу Шпет,
уличён был в пьянстве и головотяпстве
На этом фоне, конечно, даже какие-то любые другие пролетарские поэты казались, фактически, светочем литературы, как тот же Маяковский. И вот как раз примерно в таком жанре своих типа «фельетонов» Демьян Бедный довольно успешно выступал.
Первым звоночком стал запрет Политбюро в 1930 году его фельетона «Слезай с печки!», где он пишет довольно грязные и мерзкие выпады против русских, которых называет «рабами», «дармоедами» и «лентяями», а русскую историю – «гнилой», в которой были «сплошные провалы». Это вызвало осуждение со стороны партийного руководства, а Сталин, в частности. написал следующее: «Революционные рабочие всех стран единодушно рукоплещут советскому рабочему классу и, прежде всего, русскому рабочему классу, авангарду советских рабочих, как признанному своему вождю». Демьяну Бедному дали понять, что подобного они не потерпят, что фельетон этот совершенно «вражеский», что «наш великий могучий трудолюбивый русский народ» представляется им совершенно в чёрном свете и так далее.
Но только вот виршеплёт не понял, в чём именно изменилась линия партии и сочинил совершенно похабный текст для этой самой оперы «Богатыри». В ней князь Владимир был показан слабым ничтожеством, богатыри – пьяницами и моральными уродами, все они вместе – «эксплуататорами» народа, а прославлялись и воспевались им разбойники и прочий преступный элемент. В принципе, подобное мало чем отличается и нынешней серии мультфильмов про богатырей, где князь Владимир также показан трусливым и подлым, а богатыри – глупыми и примитивными, ну и, конечно, как не вспомнить про омерзительный фильм «Викинг», где также полит грязью Креститель Руси. Произошёл самый настоящий скандал, председатель Совнаркома Молотов прямо демонстративно, с разгневанным видом, ушёл посреди спектакля. Итогом стало постановление Политбюро, где говорилось о том, что это крайне ошибочно политическая опера, которую немедленно надо снять с постановки, о том, что Крещение Руси имело «прогрессивное значение», в связи с тем, что оно сблизило нас с «передовыми странами Европы» и повысило нашу культуру, о том, что опера оскорбляет богатырей, которые были главными героями и защитниками русского народа.
Для людей той эпохи это было что-то совершенно немыслимое, стали понимать, что атмосфера в стране как-то меняется. И, кстати, если говорить про оперное искусство, то можно вспомнить о том, что был сделан госзаказ на возвращение оперы «Жизнь за царя» в репертуар Большого театра, но, разумеется, с другим названием («Иван Сусанин») и сюжетом, из которого был убран царь, а вместо него появились Минин и Пожарский. Написал новое либретто поэт Сергей Городецкий, некогда соратник Гумилёва и покровитель Есенина на первых порах его появления в Петербурге. Опера была поставлена в 1939 году в Большом театре и имела огромный успех. Она была выдержана в духе борьбы русского народа против чужеземного ига и прославляла народ-победитель, а заключительный хор «Славься» прямо воспевал русский народ. И в том же году на экраны вышел фильм «Минин и Пожарский», прославляемых как национальных героев и борцов против чужеземцев.