Бабаджи в кругу Своих преданных
На расстоянии приблизительно двух километров от Хайдакхана Бабаджи быстро ушел вперед, и усталый Бхаттджи вернулся в ашрам один. Приближаясь к храму, он подумал, что если бы он мог съесть несколько роти (хлеб, поджаренный на углях) и овощной суп, то сразу бы уснул. У ворот храма к нему подошел незнакомец и предложил еду — и это было как раз то, чего он желал.
Бхаттджи так устал после восхождения, что остался и на вторник, опять же, по его словам, «не из чувства благоговения», а в силу необходимости. Несмотря на то, что Хайдакхан и присутствие Бабаджи произвели на него неизгладимое впечатление и ему не хотелось уезжать, в среду они с Шрути вернулись в Халдвани.
Спустя несколько недель Бхаттджи вновь оказался в Халдвани. Он выпил несколько стаканов виски, потом кто-то сказал ему, что Шри Бабаджи приехал в дом Амара Сингха. Бхаттджи не знал, где живет Амар Сингх, и у него не было и желания отправиться туда. Но вдруг он увидел мотоциклиста, подсел к нему и попросил отвезти его к Бабаджи. Бхаттджи знал, что учитель не разрешает пить даже чай в ашраме Хайдакхана и отсылает всех, кто приходит к Нему под воздействием алкоголя. Когда он совершил пранам перед Бабаджи, тот попросил его остаться в доме Амара Сингха и спать в Его комнате.
На следующий день Бабаджи собирался отправиться в ашрам в Дханьян, а Бхатт планировал вернуться в Наинитал. Бхаттджи между прочим спросил Бабаджи, может ли он ехать вместе с Ним до Бховали, где дорога поворачивает к Наиниталу. Бабаджи с готовностью согласился и позвал Бхаттджи к Себе в машину. В Бховали Бхаттджи решил проводить Бабаджи до Дханьяна, и Он снова охотно дал согласие.
Когда они доехали до пешеходной тропы к Дханьяну, Бабаджи отправил туда преданных с сообщением, что собирается в Джагешвар на место древнего храма и прибудет в Дханьян на следующий день. Баба взял с Собой Бхаттджи и нескольких преданных.
Была еще зима, ночи в Джагешваре обычно очень холодные, ни у кого не было с собой ни постельного белья, ни теплой одежды. Все магазины в маленьком городке были закрыты. Бхаттджи беспокоился о еде и ночлеге. Неожиданно подъехал автобус, из него вышел садху, приблизился прямо к Бабаджи и попросил всех погостить у него. Вскоре было подано щедрое угощение и подготовлен ночлег.
На следующий день они вернулись к тому месту, откуда начинается тропинка к Дханьяну. Бхаттджи вновь спросил, можно ли ему пойти вместе с Бабаджи в Дханьян, и тот дал согласие. По дороге Бабаджи отправил нескольких людей вперед, а Сам медленно шел по лесу вместе с Бхаттджи, положив ему руку на плечо. Бхаттджи разоткровенничался и много говорил, и вдруг Бабаджи спросил его, почему он не пришел к Нему раньше. Бхаттджи ответил, что его дружба с Бабаджи только началась, как же он мог прийти раньше. Бабаджи заставил его вновь повторить эту фразу. С этих пор, когда они оставались наедине, Бабаджи относился к Бхаттджи как к приятелю. Даже после того, как Шри Бхатт стал ревностным приверженцем аватары Шивы, Бабаджи держался как товарищ Бхаттджи, а не как Бог.
ДИПЛОМАТ КАПИТУЛИРУЕТ
В 1971—1972 гг. к Бабаджи начали приезжать преданные из-за рубежа. Первым, насколько нам известно, был дипломат из Министерства иностранных дел Ганы В. В. К. Вандерпуе.
Вандерпуе с юных лет стал заниматься поисками Бога. Он читал много книг о религии, в том числе и автобиографию Йогананды. Восточный мистицизм очаровал его, он хотел поехать в Индию и найти Мастера. В 1971 г. в возрасте сорока с лишним лет, проработав некоторое время в Министерстве иностранных дел, он добился назначения в Индию. Вандерпуе обучился медитации и подружился с индусами, которые познакомили его со многими святыми и духовными людьми. Он хотел достичь освобождения и всех встречавшихся ему святых спрашивал об этом. Когда он осведомился у почтенной Ананды Мой Ма, она предсказала ему, что он найдет гуру и с его помощью будет продвигаться к освобождению. Он совершил паломничество во Вриндаван и встретил Нимкароли Баба[53], который вручил ему много даров и нарек его духовным именем Бутхнатх — «король всех творений».
После встречи с Нимкароли Баба, Бутхнатх неожиданно забрел в ашрам Бабаджи. Ему сказали, что это ашрам «вернувшегося святого». Он сразу же спросил, не о Бабаджи ли идет речь и, получив положительный ответ, Бутхнатх вошел в ашрам. Был день Гуру Пурнимы, когда все ученики отдают дань своим учителям. Бабаджи сидел на асане, но встал и подошел к Бутхнатху и стал смотреть ему в глаза. Позднее Бутхнатх узнал, что Бабаджи принимал вернувшуюся душу и приветствовал ее. Бабаджи посоветовал Бутхнатху посещать Вриндаван почаще, и тогда он найдет освобождение: святой научит его медитации. Бабаджи сказал также Бутхнатху, что его приход обусловлен намерениями святого созвать своих бывших приверженцев со всего мира в Индию, и вскоре к Нему приедет много иностранцев.