БАБАДЖИ УЧИТ ВЕЧНОМУ ЗАКОНУ САНАТАНА ДХАРМЫ
Бабаджи является в человеческом облике, чтобы учить людей максимально использовать свои способности. Он говорил о цели Своего прихода в мир: «Я пришел восстановить санатана дхарму».
Его учение и деятельность призваны помочь ревностным искателям истины осознать единство с Божественным. Бабаджи отмечал, что даже имея человеческое тело, можно жить в гармонии с Божественным, Его волей и всем Творением. Достигая Бо-гопознания, человек освобождается от уз, в которые, как в паутину, его запутывают желания, заботы, страхи и череда радостей и печалей. Человек приходит к пониманию того, что сознание, формирующееся в нашем несовершенном обществе, обусловливает и наши реакции на события, что вера в природу нашего божественного происхождения и обеспечивает внутренний баланс. Это помогает избавиться от страхов и желаний и подняться на более высокий уровень духовного и физического развития по сравнению с обычными людьми. Достигших такой степени понимания мы называем святыми, философами и творческими гениями. Бабаджи, как и все великие Мастера, указывал, что это доступно каждому, и когда значительное число людей поставит перед собой такую цель и выполнит ее, начнется новый век, и человечество в целом значительно продвинется в духовном совершенствовании. Тогда люди будут жить в гармонии с законами природы и со всеми аспектами Творения. Они перестанут бороться с тем, что воспринимается ими как жестокий, бесчеловечный космос, и чувствовать себя одинокими в этой схватке. Бабаджи говорил о санатана дхарме:
«Это универсальный закон, вечный, без начала и без конца. Никто не знает, когда он начал действовать, и никто не ведает, сколько он просуществует...
Санатана дхарма — королева всех религий, единственный путь для человечества. Санатана дхарма подобна океану, а другие дхармы лишь реки, все они впадают в санатана дхарму. Они перестанут существовать по отдельности».
В трактовке Бабаджи санатана дхарма — это основной закон Вселенной, который руководит процессом созидания, расширения Творения и управления им, а также воздействует на развитие живой материи и контролируют всю деятельность в рамках Творения. Законы химии и физики, а также закон кармы «Что посеешь, то и пожнешь» — часть санатана дхармы.
Ведическая и индуистская концепции создания мира вполне совместимы с современным научным мышлением. Теория «Биг Бэнг» (экспансии Вселенной) созвучная религиозным представлениям о процессе творения, начавшегося с движения внутри бесформенного Бога и вибраций от произнесения слога «ОМ», что, в свою очередь, повлекло за собой появление сознательной энергии. Результатом этого стала комбинация энергий в тонких сущностях, сложившихся в крупные частицы до создания Вселенной, которая продолжает расти в соответствии с универсальным законом санатана дхармы[66].
Ученые испытывают затруднения при объяснении фактов, которые привели к Биг Бэнгу, у богословов же таких проблем не возникает. Ведическая и индуистская традиции тысячелетия тому назад описали Бога как бесформенного, бестелесного, без рождения и без начала. За процессом созидания стоит сознательная энергия, поскольку ее собственная природа стремится к самовыражению и испытанию себя в бесконечном множестве форм и энергий. Все, что создано, — на тонком уровне, невидимом для человеческого глаза, так же как и видимые объекты Творения, развилось из первоначальной Божественной энергии, импульс которой был дан созидательным движением и приведен в порядок законом творения. Традиция санатан дхармы состоит в том, что вселенные создаются, управляются и затем вновь забираются Божественной сознательной энергией на протяжение десятков миллиардов человеческих лет. Затем сознательная энергия находится в состоянии покоя (возможно, более долгий период, чем этого требует процесс Создания) и затем процесс творения возобновляется. Цикл активности и бездействия бесконечен.
Люди — высшая форма живой материи. Даже боги — тонкая форма энергии — стремятся воплотиться в человека, ибо только в таком образе душа может совершенствоваться в мудрости и понимании. Только люди способны обдумывать и осознанно видоизменять свой путь. Люди — это физические формы, наиболее приближенные к Богу, ибо только они могут понять свое единство с Божественным.
Согласно древним представлениям, душа человека не умирает со смертью тела, в котором она обитает. Душа — это тончайшая сущность, подобная божеству, непосредственное выражение Божественного. Душа — это божественный импульс в человеке, и как проявление Божественного, она бессмертна. Простившись с телом, душа пожинает плоды человеческой деятельности в этой земной жизни, соединяется с Божественным и затем вселяется (реинкарнируется) в другую жизнь. Душа может пройти через миллионы жизней. Обычно считается, что душа, имевшая человеческую форму, реинкарнируется в человека, однако из этого правила есть исключения.
66
Эта концепция очень четко разъясняется в книге Ицхака Бентова (Itzhak Bentov "Stalking the Wild Pendulum").