Признаться, такие обыденные слова о благословениях меня странным образом покоробили. Будто хил перед рейдом рекламирует свои услуги и баффы, а не жрец о своей религии вещает.
— Скажите, а вы можете снять проклятие? — спросил я мужика, решив не заморачиваться.
А про себя я подумал, что для свадьбы надо выбрать какой-нибудь другой храм.
— С помощью Аматерасу я могу попытаться, — ответил жрец. — На ком или на чём проклятие?
Я создал теневого клона, и тот аккуратно распечатал танто.
Настоятель посмотрел, почти крадучись обошёл лежащий на расстеленном свитке клинок и куда-то ушёл. Вернулся он с жезлом с бубенцами и зигзагообразными бумажками, барабанчиком, похожим на пуфик, и перчатками. Отставив жезл и барабан, он надел белые перчатки, расшитые оберегами и защитными символами, и аккуратно взял клинок. Прочитав молитву, он вытянул руки с клинком в них, повернувшись лицом к статуе, и закрыл глаза.
Спустя пару минут томительного ожидания он выдал вердикт,
— Этот клинок не проклят, я не чувствую энергии, которая должна бы повредить владельцу. Однако силы эти недобрые. Танто благословлён недобрым, но сильным богом.
— Джашином. Не знаю, что там за благословение такое, но его возможно снять?
— Нет, — покачал головой жрец. — Ждите, пока оно само со временем рассеется без сражений и смертей рядом с клинком. Если это Джашин, — тяжело далось монаху имя чужого бога, — то снять это благословение, не прогневив бога, сможет лишь его жрец. Аматерасу не враждует с Джашином, попытавшись отменить его благословение, я могу вызвать гнев сразу двух богов. Но если хотите, то я могу благословить этот клинок силой Аматерасу, чтобы он приносил вам удачу.
Два баффа по цене одного — это конечно круто, но и я не в игре… От наличия или отсутствия баффа ничего не зависит, если удар не попадет по цели.
— А сколько это будет стоить? — тут же спросил я.
— Большое зачарование обойдётся вам в сорок тысяч хо-рье, — огорошил меня мужик.
— Немало… — непроизвольно сказал я.
— Немало, — согласился жрец. — А знаете, почему?
Я помотал башкой в ожидании ответа.
— Потому что мы, жрецы, сильно отличаемся от вас, шиноби. Мы тратим не чакру, но благодать богов. Её можно обрести разными путями: жертвоприношениями и ритуалами, постоянными молитвами и похвалами, возносимыми богу или богине, верной службой. Некоторые места, как, например, этот скромный храм, позволяют накопить её быстрее, но для этого храм, Дом Бога, должен быть ухожен, чист, приятен глазу, правильно построен и оформлен, а все положенные ритуалы и церемонии должны проводиться вовремя. Все это требует времени и денег, а благодати всегда мало, а чудеса нужны всем, включая дайме и его сановников. Некоторые ритуалы, вроде благословения, очень затратны. Зато и держатся долго, надо будет только раз в год подновлять, а то и реже, если сами будете проводить все положенные ритуалы, обряды и возносить молитвы.
Не сказать, чтобы дешевле было бы заказать новый танто. Качественный клинок из чакра-металла, сработанный мастером, или созданный на хорошем производстве, начинался с восьмидесяти тысяч хо-рье. Можно либо заказать и подождать с недельку, и тогда оружие будет стоить чуть дешевле или сразу купить в лавке — но дороже. Однако выложить половину стоимости нового танто ради сомнительного бафа… А стоит ли?
Сложный вопрос. Я вежливо сказал, что мне надо подумать, и, если все-таки решусь — взять деньги, после чего заплатил за осмотр клинка. Поглядев в спину уходящего жрецу шаринганом, заметил везде жёлтое солнечное свечение, где-то более интенсивное, чем от моего танто, где-то менее. Но оно было почти во всем храме, а святыни так вообще светили как маяки. Ладно, будем знать, что боги здесь есть и их силу можно заметить невооружённым ворованным б/у шаринганом.
Ради интереса пробежался по другим храмам. В трёх храмах статуи божеств вели себя… как статуи! Никаких глюков. Но вот про благословения жрецы говорили примерно похожие вещи. Бог злой, но эффект со знаком плюс, это не проклятый предмет, можете спокойно резать им недругов. Наоборот, благословение Джашина должно приносить какую-то пользу, что неудивительно, едва ли Хидан хотел навредить самому себе… Хотя кто этого больного на голову мазохиста знает? И что именно он считает допустимым вредом? А что Хидан посчитает благословением? Подумал, и пользоваться таким танто сразу расхотелось.
Но меня порадовало уже то, что здешние продавцы «опиума для народа» были единодушны во мнениях и оценках и, похоже, действительно что-то такое могли, знали и умели. Хотя почему я удивляюсь этому в мире боевых магов и призывных тварей размеров с девятиэтажный дом? Оказывается, здесь есть жрецы с самыми настоящими благословениями, а не только маги, воры, воины и демоны. Что это для меня меняет, кроме объёма расходов на экипировку?