Выбрать главу

При записывании материала сразу стараться осмыслить его, установить связи, отношение, положение относительно же существующий у меня знаний и понятий. Ассоциативно укладывать и запоминать.

При записывании выделать главные места, интересные мысли, то, что новое для меня. И сразу стараться составить логический план конспекта.

Сразу после окончания уроков прочитать (пролистать) конспект. Постараться запомнить. Уточнить логический план. Представить себе образы, которые возникают, создать как можно больше ассоциаций...

Дома при следующем просмотре конспекта посмотреть прежде всего места не запомнившиеся, еще раз подумать над материалом, осмыслить его, если возможно «порассуждать», связать его как-то с практикой.

С интервалом 1-2 часа возвращаться к материалу, и повторять его (рассказывать вслух или мысленно, сопоставляя с текстом).

Утром, как только открыл глаза, припомнить вчерашний материал.

На следующий день повторить.

Затем через день — два.

Затем раз в неделю.

***

Тезисы выступления.

Доказать важность и необходимость для развития человека такого фактора, как общение с людьми. (Общество и личность, необходимость нашей компании для ускорения развития и роста.)

Показать скучность взглядов, непрочность их и фальшивость, при бессистемном и бесцельном образе действий, и наоборот, целостность, единство, прочность и обоснованность их при объединенной и направленной деятельности.

Поэтому, ребята, надо создавать свою школу, кружок, общества, клуб. Где мы могли бы встречаться, приглашать интересных людей, учиться у них.

Поставить проблему и вопрос перед ними. Что значит быть приятным? Подкинуть проблемную теорию, что для этого достаточно хотя бы иметь одно из следующих качеств: РОМАНТИКА, ФАНТАЗЕРА, ПОЭТА, МЫСЛИТЕЛЯ или просто человека, УВЛЕЧЕНННОГО МЕЧТОЙ, человека ДОБРОЙ ДУШИ.

Задать вопрос для обсуждения. Реально ли нам с вами такой клуб единомышленников, людей культурных, увлеченных искусством создать?

***

Они медленно шли по бледным от света неоновых ламп заснежено - пустынным улочкам засыпающего городка. Было тихо. Половина окон в домах уже заснула. Завтра начинается рабочая неделя. Город засыпал. Тихо падал снег. Они шли молча. Два спорщика. Два философа. Два друга. Только что закончился жаркий спор об интеллигенции, и каждый погруженный в свои мысли оценивал его итоги, свою правоту, свою позицию.

-Хорошо, - сказал первый, -посмотри, какой монументальный!

Второй остановился и посмотрел на стоящий у дороги старый развесистый тополь, под ночным фонарем, стоящим рядом, казавшийся целым корявым облаком.

А первый, между тем, подошел под самую крону дерева, и тряхнул нижнюю ветку, до которой еле-еле дотянулся. Облако снега мгновенно окутало его и тут же с тихим серебряным шорохом исчезло под его ногами, покрыв дорожную грязь ровным белым слоем. А он все еще стоял, зажмурив глаза, и смеялся:

  • Ну вот, старик, и задеть не льзя, шуток, как ты не понимает, сразу сдачи сдает.

Он отряхнулся. Вернулся на тротуар с заснеженной обочины, и продолжил:

  • Вот, смотри, что интересно. Взять у этого заснеженного красавца- тополя и отрубить все ветки. И что будет? Ничего. Не будет дерева. Столб будет, костлявый, сучковатый и некрасивый. Так?
  • Ну, предположим, - ответил второй, соображая, к чему — то он клонит, какую сейчас выдаст максиму, какое суждение.
  • А ветки, такие красивые, они ведь без столба тоже не могут. Без него они так, куча мусора на земле. Только он дает им возможность быть такой пышной и красивой стройной, даже сегодня, даже зимой. Забавно, да?

- Что же тут забавного? Это философское понятие «целого и частного». Элементарная логика. Целое состоит из частей. Общее есть в частностях. Частное есть в общем. И в части, и в частностях проявляется общее, и наоборот. Часть не существует сама по себе. Она часть общего. Ну как голова твоя часть тебя целого. Ни ты без нее, ни она без тебя существовать не могут. Так и в философии, так и в логике.

  • Но философия суха. А жизнь, как ветки этого тополя, запутаны, многообразны, красивы и их изгибы не объяснимы твоим корявым и старым столбом, на котором они висят.
  • Они не висят. Они держаться на нем. Они из него выросли. Он дает им жизнь. Так и философия, дает нам главное — понимание всех процессов и своего места в жизни.
  • Философия суха. Неполноценна. Она мешает жить, наслаждаться жизнью, миром. Философия для стариков. Вот сидят они бедные дистрофики, уже не могущие радостей жизни, уже достаточно пожившие, пережившие. И вот от безделья, от нечего делать и ударяются в философию и нравоучения, ударяются в воспоминания, оценивают, разбираются, взвешивают, философствуют. Вот им и предоставь это старческое удовольствие. Последняя их радость жизни. А ты молод. В тебе кипит разум. Так живи взахлеб. Будь жаден до всего. Познавай мир. Это, поверь мне, не прожигание жизни, в чем ты точно захочешь меня обвинить. Нет. Это совсем другое.
  • Подожди -ка, ты говоришь, что философия для стариков? А не путаешь ли ты простые старческие думы, воспоминания с таким чудесным и великим словом, как ФИЛОСОФИЯ?
  • Вслушайся философ и я. Я и философ, если прочитать в обратном порядке. И ты тоже философ. И любой человек философ. Потому что и я и ты и любой думающий пытается объяснить и мир и себя и все, что кругом стремится объяснить, чтобы понят. Мы все философы в известном смысле. И то, что ты говоришь, в истории уже было, агностики и другие отрицающие саму возможность познания мира и считающие, что просто в нем, в этом мире, надо жить. Жить и наслаждаться жизнью. Гедонисты всякие. И ты туда же?
  • Ну ты наговорил?
  • Не согласен? Хочешь докажу?
  • Да я согласен. Но ты поясней как-нибудь говори. А то часть, целое, общее, частное.
  • Конкретней хочешь?
  • Да нет. Я знаю, ты сейчас так философски наплетешь, что я запутаюсь. И опять ты доволен будешь. Ты же знаешь, старик, я просто не люблю сухих твоих философских терминов. От них тянет какой-то ложной и показной научностью. В общем, они сухи, смешны, скупы и не несут ни капельки жизни, ни чувств, ни переживаний, ни эмоций. К любому случаю жизни твоя система фраз подойдет и все объяснит. Вот сейчас ты ее к дереву применил. Завтра к взаимоотношениям людей. Потом и общества. И все объяснил. И что? Мне в этом смысле поиски Самгина ближе.