Практически о том же, но несколько в ином ракурсе, говорил преподаватель питерской Духовной академии и член Синодальной комиссии по канонизации прот. Георгий Митрофанов. Он обратил внимание собравшихся на особенности массового церковного сознания. Широкого почитания новомучеников - мирян и священнослужителей, погибших в застенках ГПУ-НКВД - в народе не возникло (потому, что они - библейские фашисты и их пособники: - наше пояснение при цитировании), о них вспоминают только в памятные даты. Зато в комиссию стекается множество предложений по канонизации «сильных личностей, связанных с государством»: Ивана Грозного, которому даже вступление в пятый брак вменяется в добродетель, Распутина, маршала Жукова, «тайного христианина Сталина». Они более «свои» по духу (и кроме Г.К.Жукова, все они оказывались в конфликте с господствующей на Руси антирусской церковной библейско-фашистской иерархией: - наше пояснение при цитировании). Ещё почитают чудотворцев, от которых явная и очевидная польза: постоял на панихиде - насморк-то и прошёл. Или кашель. Или головная боль. Одна женщина - вот чудо из чудес! - даже почувствовала желание работать (напомним иерархам: «Бог не есть бог неустройства, но мира» - Павел, 1-е Коринфянам, 14:33 - наше добавление при цитировании). Всё это свидетельствует о глубокой дезориентации людей, несмотря на почти 20 лет катехизаторской работы, считает Георгий Митрофанов. Христианская вера воспринимается как «ещё одна тоталитарная идеология, санкционирующая магические и геополитические устремления» (http://ej.ru/comments/entry/4123/).
То, что вероучение РПЦ действительно - «тоталитарная идеология, санкционирующая магические и геополитические устремления», ясно из Отступления от темы в разделе 5. Это было также ясно показано и самой РПЦ ещё в 1994 г. в “Вопросах митрополиту Санкт-Петербургскому и Ладожскому и иерархии Русской православной церкви” - никаких вразумляющих возражений по существу в духе заповеданной любви не последовало, но в список “врагов Церкви” ВП СССР попал (в одном весьма толстом справочнике по “тоталитарным сектам” ВП СССР и Концепции общественной безопасности уделено несколько строк).
[111]
Комментарии в сносках по тексту цитат - наши.
[112]
Т.е. большинство россиян (17 % +25 % +20 % = 62 %) так или иначе выразили недоверие “идеалу” многопартийности с 2 - 3 партиями и политической системе «Россионии», подгоняемой под этот “идеал”.
[113]
В русле Промысла Божиего либо наперекор ему.
[114]
«Большинство россиян (67 %) считают, что наша политическая культура самобытна, она сильно отличается от политической культуры других развитых стран. (…) 54 % респондентов считают, что для неё свойственны такие качества как уважение людей к государственным символам, открытость и восприимчивость к опыту других народов (53 %), коллективизм, стремление решать все основные вопросы сообща (51 %)» - это всё характеризует сохранение самоидентичности Руси.
[115]
«Равнодушие и нежелание людей участвовать в политической жизни (68 %), неумение и нежелание соблюдать законы (56 %), всеобщее неверие в идеалы и принципы (52 %)» - это всё характеризует россиян не вообще, а именно по отношению к жизни под властью заправил библейского проекта порабощения всех и законов выражающих именно эту фашистскую концепцию.
[116]
В силу специфики системы фактологического образования общество может быть целенаправленно введено в заблуждение в том, что касается его интересов.
[117]
Но эти группы - не большинство общества.
[118]
Этот вопрос имеет один смысл, если все партии действуют в русле общей для всех них одной концепции. Если же разные партии действуют в русле разных концепций, то вопрос обретает иной смысл. В силу этого ответ на него во многом бессодержателен, что и подтверждается жизненной практикой: численность россиян, действительно работающих в составе партийных организаций (ленинский принцип членства в партии - постоянно работать в составе партийной организации, а не оформить членство и поддерживать партию как-то иначе помимо личной работы) куда ниже чем “выявленные” ВЦИОМ 6 %.
То же касается и следующих данных: 8 % якобы готовы стать волонтёрами. - Но тогда почему все избирательные кампании невозможны без оплаты труда так называемых “волонтёров”? Соответственно недостоверны и выявленные 50 % готовых поддержать «какую-либо партию в какой-либо форме», поскольку в их составе учтены 6 % потенциальных партийцев и 8 % «волонтёров».
Но директор ВЦИОМ по исследованиям не замечает жизненной несостоятельности полученной статистики ответов на этот вопрос. - Прав был Сэмюэль Клеменс, более известный под псевдонимом Марк Твэн: “Бывает ложь, бывает наглая ложь, а бывает ещё и статистика”. Соответственно и вывод В.Петухова «партии сдавать в архив рано» - не адекватен: партии в «Россионии» в их сложившемся виде нужны прежде всего их руководству (как кормушка, легальный бизнес) и тому меньшинству, которое либо надеется приобщиться к этому бизнесу, либо ещё не успело понять, что партии - это бизнес, а не забота о благе народа.
[119]
Это предложение - признание очередного краха в деле осуществления либерально-западного проекта в России.
[120]
Полковник в отставке, помощник депутата и, как он сам сказал: “У меня много регалий, которые ничего мне не дают”. (К сожалению, фамилия его в имеющейся записи не дана).
[121]
Мы опустили упоминание одного из представителей коллектива разработчиков КОБ на парламентских слушаниях.
[122]
Тираж первого издания “Мёртвой воды” в первой редакции, опубликованной в 1992 г., составил 10.000 экземпляров.
[123]
Т.е. СМИ - зависимы от заправил библейского проекта либо прямо, либо в миропонимании.
[124]
Сошлёмся на мнение В.С.Черномырдина. В 1996 г. на заседании Временной чрезвычайной комиссии по сбору налогов он заявил: «Теорией нам сейчас заниматься некогда» (См. “Независимая газета”, 24 октября 1996 г., «Грядущая катастрофа и как с нею бороться? Вслед за Лениным на этот вопрос попытались ответить Чубайс и Черномырдин»). Но это «сейчас», когда им некогда заниматься теорией, длится непрестанно.
[125]
По крайней мере по состоянию на 1995 г.
[126]
Все знания и навыки - только приданое к строю психики. Поэтому высокий образовательный уровень, таланты, эрудиция - не гарантия от скотства. Признание В.М.Молотова в элитарном барстве, приведённое в одной из сносок ранее, по существу психической подоплёки барства - признание в “элитарном” скотстве.
[127]
От крещения Руси ожиденевшей “элитой” той эпохи.
[128]
«Шавка» при «пастухе». («Ток-шоу» - в прямом значении в переводе с английского «разговор напоказ», а по сути одно из средств отвлечения внимания людей от реальной жизни к «шоу» и трактовке ведущим обсуждаемых в нём тем, вследствие чего бездумно внимающая «ток-шоу» публика зомбируется).