Сукебан — воительницы в матросках
Середина двадцатого века. Япония. Общество постепенно оправляется от потрясения Второй Мировой. Выжить любой ценой. Холодная Война затягивает в конфликт. Проблемы с экономикой, отсутствие ясной модели будущего. Всё сложно.
Рушится экономика, а с ней и дома.
Время отмеряет годы, общество меняется. Субкультуры заполняют улицы всего мира. Хиппи и скинхеды, нео-наци и лгбт-движения, сотни новых «чудиков» хотят изменить мир. Ценности, порождаемые верой и страхом.
Для Японии это время якудза. Время молодёжных банд, нарушителей спокойствия. Мотивы у всех разные — для одних это ультраправые взгляды, для других способ самоутверждения или вопрос выживания.
Молодёжные группировки — криминал или протест?
Якудза в Японии — это клановая мафия. Это вам не «семки» у подъезда стрелять. Попасть в «семью» не просто, малолетние раздолбаи не нужны матёрым волкам. Среди банд «малолеток» ходили слухи, что лучших из них якудза возьмут под своё покровительство. Окрылённые перспективами криминального мира, школьники организуют банды, именуемые «Банчо». Грабёж, драки и междоусобица — неполный список антисоциальных действий.
Камеры не распознают лицо под маской. Неизвестного — не найдут.
Девчонки от парней не отступали, организуя собственные группировки «Сукебан». От посиделок с сигареткой в туалете и воровства косметики в магазине за углом, девочки переходили к массовым дракам, кровавым разборкам и крупному грабежу. Устрашающий образ девиц в длинных юбках, с мечами для кендо, битами и цепями надолго запомнился в Японии.
Происхождение названия «сукебан» -スケバン- вызывает ряд споров. «Суке» — на русском имеет созвучный аналог, но речь идёт не о самке собаки. В Японии это слово сленговое и обозначает не самое культурное определение женщины, с непристойным подтекстом. Из русских жаргонных аналогов можно использовать слово «тёлка» в контексте доступной женщины. «Бан» — это банда, босс, начальное от Банчо. Ребус складывается в название.
Агрессия на мир, власть, окружение. Это время лидеров и действий. Неправильных.
Несмотря на сексизм в названии, банды состояли не из «пай-девочек» и представляли реальную угрозу. Социологи описывают явление сукебан, как массовое и крайне опасное.
Они брали в руки биту и рисовали свастику. Защищаясь от насилия — жестокостью.
Внешний вид, ставший эталоном образа женских банд, таков: длинная школьная юбка в складку, почти до пят; матроска, обрезанная до пупка; закатанные рукава; полуперчатки. Всё это обильно обвешивалось доступными орудиями: цепями, потайными ножичками и лезвиями, в руках - меч для кендо или бита. Часто на форме рисовали иероглифы с названием банды и пафосными лозунгами.
Однако, не стоит думать, что все сукебан одевались так. Если в недобрый час в конце 60-х годов в Японии вам в переулке повстречалась толпа девушек в косухах и штанах — лучше бегите от этих сукебан. В реальности банды были совершенно разные и «школьный» образ всего лишь наиболее яркий и девиантный.
Некоторые социологи связывают феномен сукебан с гендерным протестом. Нежелание исполнять предписанную роль примерной японской женщины-жены выливалось в агрессивную форму сопротивления. Психологи, изучающие поведенческие модели, противопоставляют сукебан насилию над слабым полом. Девочки, в попытке постоять за себя создают еще большее зло. Мужское доминирование, жестокая школьная иерархия, скрываемые за стенами школы домогательства, проституция. Замкнутый круг.
«Домогательство» — слово не произносят вслух.
Образ сукебан в аниме и манге трактуется по разному. Часто, лучшая подруга главной героини или сама героиня предстаёт в образе бандитки, подтверждая происхождение сукебан, как протестного движения. Либо, наоборот, участницы сукебан высмеиваются, как грубые и недалёкие девицы.