выполнялась уже во времена Петра, в период войн со шведами. Вышедший из народа, а не
из профессиональной среды иконописцев, Федор Игнатьев «осовременил» многие
религиозные сюжеты, придав им колорит петровской эпохи. Корабль греческого царя,
спасающего Царьград от сарацын, у него побеждает неприятеля под петровским
трехцветным флагом. Костромской князь Василий Квашня выступает против войск Батыя со
знаменами, барабанщиками, отрядами кавалерии, пушками и пищалями.
В церковную роспись вошел также историко-бытовой жанр, например, княжеская
соколиная охота. В одной из сцен князь Василий Георгиевич едет верхом по зеленому лугу с
соколом на плече, в другой — жители Костромы спасают от пожара свое имущество: скот и
кованые сундуки,
ДОМ б. КОРЫТОВА*
Ул. Зеленцовская
Выстроен в самом начале XVIII века и относится к типу трех-частных в плане домов на
подклете. Принадлежал, очевидно, богатому посадскому. В плане напоминает дом б.
Иванова.
Средняя часть основного этажа служила сенями, по обе стороны которых размещались
жилые комнаты.
Обширный сводчатый подклет, куда ведет широкая каменная лестница, использовался
под склад.
Трехчастное разделение дома на фасадах подчеркнуто лопатками. Сейчас трудно
установить полностью декор фасадов дома, так как все оконные проемы основного этажа
переделаны, а в средней части главного фасада пробиты новые окна.
По остаткам древних окон подклета можно предположить, что окна второго этажа были
обрамлены прямоугольными наличниками. В профилях карниза и горизонтальных тяг
использованы архитектурные детали, характерные для XVII века.
Своды комнат второго этажа украшены лепным орнаментом с забавными фигурками
амуров, что характерно для архитектуры интерьеров начала XVIII века.
ЦЕРКОВЬ ПЕТРА И ПАВЛА
Ныне клуб им. XVI партсъезда в Петропавловском парке
Церковь Петра и Павла — уникальный памятник ярославского зодчества второй четверти
XVIII столетия. Церковь построена в 1736 — 1744 годах по заказу и на средства И. М.
Затрапезнова, основателя первой в Ярославле полотняной фабрики «Ярославская Большая
мануфактура».
Церковь Петра и Павла на б. Ярославской Большой мануфактуре
Церковь значительно отличается от всех монументальных построек Ярославля и, в
первую очередь, от памятников церковного зодчества с привычным объемом пятиглавия,
шатровыми завершениями приделов и колоколен и изящными рундуками крылец.
Построенная в честь Петра I, под покровительством которого развивалось ярославское
мануфактурное производство, церковь скорее напоминает здание светского типа.
Прототипом ее явился собор Петропавловской крепости в Петербурге.
Церковь представляет собой прямоугольное двухэтажное здание, в первом этаже
которого располагалась зимняя теплая церковь, в верхнем — летняя холодная. Стена над
восточным фасадом заканчивается барочным щипцом, а над западным со стороны входа в
церковь возвышается пятиярусная колокольня 57 м высоты с часами и шпилем.
Первоначально церковь имела небольшую главку и балконы на уровне 2-го этажа над
главным входом и на северном и южном фасадах у клиросов.
В интерьере в притворе над могилой Затрапезнова было высечено пышное каменное
надгробие барочного типа, представляющее значительный художественный интерес,
ЦЕРКОВЬ НИКОЛЫ В МЕЛЕНКАХ
Ул. Стачек, во дворе дома № 56
Церковь Николы в Меленках построена в 1672 году на месте Николо-Сковородского
монастыря. Наименование «в меленках» церковь получила от стоявших здесь ветряных
мельниц, упоминаемых еще в документах 1501 года.
Сооружение, характерное для ярославского монументального зодчества второй половины
XVII века, представляет собой небольшой четырехстолпный в плане храм без подклета,
окруженный с трех сторон галереями с двумя крыльцами. Северная галерея заканчивается
приделом. Характерная черта храма — необычайно высокие, с огромными главами
барабаны.
Церковь Николы Меленки расписана в 1705 — 1707 годах 18 ярославскими мастерами.
Они покрыли фресками центральный храм, алтарь и наружную часть западной паперти.
Северный придел Прокопия Устюжского остался нерасписанным. Главным знаменщиком
меленковских росписей был Федор Федоров, который с начала XVIII века становится
ведущим знаменщиком Ярославля. В росписях принимал участие известный царский
жалованный иконописец Тихон Иванов Филатьев, он писал иконы в московском Высоко-
Петровском монастыре и ряде других церквей столицы. В настоящее время его
произведения украшают коллекции Русского музея, Эрмитажа и Третьяковской галереи.
В стилистическом отношении меленковская роспись очень близка к мелкофигурному
письму церкви Иоанна Предтечи в Толчкове. Она выдержана в приятной гамме золотисто-
зеленых, чистых, почти акварельных тонов, кое-где вспыхивают нарядные пятна
белоснежных, пурпурных и ярко-голубых одежд, украшенных исключительным по красоте
орнаментом. В артели Федора Федорова участвовали два опытных ярославских травщика:
Степан Митрофанов и Василий Никитин, до этого в течение долгих лет работавшие в
Оружейной палате над росписью царской мебели, шкатулок и древков для знамен, В
Николо-Меленковской церкви ими исполнены орнаментальные фризы, состоящие из красно-
коричневых стеблей на золотистом фоне.
Особенности иконографии сближают меленковскую роспись с росписью церкви в
Толчкове. Очень сходны алтарные композиции, над которыми в обеих церквах трудились
Василий Никитин и Василий Игнатьев. Расположение в центральном барабане бога
Саваофа вместо традиционного в Ярославле Вседержителя и вынесение на паперть 6
картин «Песни Песней» роднят меленковские росписи с ильинскими.
Новозаветный цикл, занимающий своды и три верхних яруса, отличается обилием
жанровых мотивов. Старец Иосиф в «Благовещении» рубит дрова, блудный сын в «Притче о
блудном сыне» уезжает из дома на верблюдах, пирует с полуобнаженными красотками под
развесистым дубом.
В четвертом ярусе, посвященном чудесам Богородицы, интересны батальные сцены:
«Осада Печерского монастыря поляками» и «Спасение Руси от Темир-Аксака». В клейме
«Перенесение иконы Владимирской Богоматери в Москву» перед нами развертывается
почти реальная панорама Московского Кремля. Можно узнать отдельные башни, звонницу и
колокольню Ивана Великого. Художник не забыл изобразить и простые деревянные домики,
прилепившиеся к Кремлю, бревенчатую мостовую и такой же мост через Москву-реку.
Пятый, а на западной стене и шестой ярус, очень подробно, в 25 миниатюрных клеймах
иллюстрируют «Чудеса Николы».
СЛОВАРЬ СПЕЦИАЛЬНЫХ СЛОВ
Абсида — выступ в восточной части храма, обычно полукруглый в плане и перекрытый
полукуполом.
Акант — декоративное растение (медвежья лапа), растущее в Греции; в античной и
ренессансной архитектурах использовалось в орнаментальных украшениях зданий.
Акафист — в христианском богослужении особые хвалебные песнопения в честь Христа,
Богородицы и святых, во время исполнения которых молящимся запрещено сидеть.
Алтарь — помещение с восточной стороны церкви за иконостасом, где проходило
богослужение.
Ансамбль — в архитектуре группа зданий, возведенных по единому замыслу и в
художественном отношении гармонирующих друг с другом.
Антаблемент — верхняя часть сооружения, лежащая на колоннах, — составной элемент