Типология знаков. Знаки можно классифицировать, исходя из разных критериев. Один из них — вид (или, как принято говорить в психологии, модальность) ощущений, посредством которых воспринимается знак. Классы знаков, выделяемые по данному признаку, можно назвать модальными. Это зрительные, слуховые, осязательные, обонятельные и вкусовые знаки. Каждый модальный класс в свою очередь делится на подклассы; так, например, зрительные знаки могут быть объемными и плоскими, цветными и черно-белыми и т. д.
Особо важной представляется классификация знаков по характеру отношения между обозначающим (формой знака) и обозначаемым (содержанием знака). Классы, выделяемые по этому признаку, можно назвать формально-содержательными. Существуют три основных формально-содержательных класса: изобразительные, условные и безусловные знаки.
Изобразительный знак может служить знаком просто потому, что похож на свой объект; притом не только обозначает его, но и непосредственно отражает. Так, например, каждая отдельная скрипка есть абсолютно точное изображение самой себя и достаточно точное изображение скрипки вообще; фотография или рисунок скрипки также являются ее изображениями, хотя и менее точными из-за отсутствия объемности. До тех пор, пока между формой знака и обозначаемым им объектом сохраняется некоторое сходство, знак остается изобразительным. К изобразительному знаку может быть поставлен вопрос: «На что он похож?»
Условный знак ничем не похож на обозначаемый им объект, по связан с ним искусственной, условной ассоциацией. Так, например, слово «скрипка», произнесенное или написанное, не имеет с обозначаемым предметом (скрипкой) ничего общего. То, что является скрипкой, могло быть обозначено другим сочетанием звуков или букв (как это имеет место в разных языках). К условному знаку может быть поставлен вопрос: «Что им принято обозначать?»
Безусловный знак не имеет сходства с обозначаемым им предметом, но связан с ним естественной, безусловной ассоциацией. Так, например, звучание скрипки не похоже на ее цвет или размер, но доказывает существование скрипки и существование скрипки (а не флейты, валторны, барабана и т. д.), будучи необходимым ее свойством или признаком. К безусловному знаку может быть поставлен вопрос: «Причиной или следствием чего он является?». Так, например, скрипичное звучание есть следствие существования скрипки, в то время как скрипка есть причина (хоть и не единственная) существования скрипичного звучания.
Знак, принадлежащий к одному модальному классу, одновременно может входить в два или даже три формально-содержательных класса. Так, например, скрипичное звучание может быть изобразительным знаком скрипичного звучания, условным знаком с любым содержанием и безусловным знаком существования скрипки в одно и то же время.
Типология обозначаемых объектов. Обозначаемые объекты могут быть или предметами (явлениями, фактами), или отношениями (эмоциями, чувствами) к некоторым предметам (явлениям, фактам). Одни знаковые системы приспособлены, в основном, для обозначения предметов (например, химические, физические формулы), другие — почти исключительно для обозначения отношений (например, музыка, хореография), третьи в равной мере способны обозначать и предметы, и отношение к ним (например, естественные языки, живопись) .
«...Язык чувств непереводим на язык понятий, как, впрочем, и обратно: с помощью эмоций невозможно отразить сущность фактов, закрепить опыт фактов...» (44, 133). В этом смысле превосходство языка науки бесспорно. Однако с помощью эмоций можно отразить сущность и закрепить опыт отношения к фактам, в чем и заключается основное достоинство языка искусства; «...Чувство первоначально индивидуально, а через произведение искусства оно становится общественным..; искусство есть... «общественное чувство» или техника чувств...» (19, 318).
Между тем абсолютизация различий науки и искусства неправомерна. Сфера науки характеризуется только преобладанием мыслен над чувствами, а не полным отсутствием последних, «развитие мозга вообще сопровождается усовершенствованием всех чувств в их совокупности» (3, 490). В области искусства преимущество отдано чувствам, но чувствам, в той или иной мере осмысленным: художественная деятельность представляет собой единство эмоционального и интеллектуального, так же как познавательные процессы образуют единство интеллектуального и эмоционального. Знаковые системы, в области которых эти начала равноправны (например, естественные языки), с одинаковым успехом могут быть использованы и в области искусства, и в сфере науки.