Посвящённые, наблюдавшие за природой, оставили нам правила, и такие методы, как медитация, сосредоточение, молитвы; ведь медитировать, размышлять, молиться – значит совершать усилия, чтобы проникнуть в себя самого и найти центр – неуязвимую точку, в которой царствует мир... или же то «высокое пристанище», о котором говорит Псалом 91. Да, ведь во внутренней жизни центр подобен вершине; впрочем, с точки зрения геометрии, я об этом уже говорил, центр круга можно рассматривать как проекцию вершины конуса на плоскость его основания.
Рассмотрим эту нашу внутреннюю проблему, используя аналогию с цветом: каждый цвет спектра, получаемого при разложении белого света призмой, распространяется круговыми волновыми колебаниями с частотой всё более высокой по мере приближения к фиолетовому цвету. Таким образом, длины волн световых вибраций формируют непрерывную последовательность, начиная с самых больших (красный цвет) до самых маленьких (фиолетовый), и, поскольку свет обладает симметрией вращения относительно оси направления его распространения, то последовательность длин волн можно графически представить в виде конической спирали.
Вершина конуса представляет собой центр круга, соответствующий вибрациям с малой длиной волн, то есть с самой большой частотой. Именно в этой точке находится духовное спокойствие, но это не неподвижный, застойный покой, а состояние очень интенсивной вибрации, при которой реализуется самая возвышенная активность. Именно в этом покое дух проявляется во всей своей полноте.
На вершине горы нет препятствий для взгляда: мы видим все окрестности, мы мыслим ясно, мы знаем, что может случиться. Кроме того, в пространстве, открывающемся перед нами, мы чувствуем себя спокойно, расслабленно, можем свободно дышать. Наконец, мы свободны и можем действовать по желанию, становимся могущественными. Поэтому прилагающий усилия для приближения к точке-центру обладает ясностью, спокойствием и свободой. Видите, сколько можно сказать о центре круга!
Чтобы приблизиться к центру, к божественным сферам, мы должны синхронизироваться с волнами самой высокой частоты, то есть увеличить интенсивность нашего мышления и чувств. Чем более интенсивна, возвышена духовная жизнь, тем ближе человек приближается к вершине и тем больше он поднимается к небесным сферам и их жителям, вплоть до Создателя. Но, когда он замедляет движение, когда у него нет больше веры, пыла, энтузиазма, он позволяет себе скатиться в материю и стать тяжеловесным, грубым, красота его исчезает, мысль застывает, он – не более чем камень. Все, кто хочет найти этот центр – сердце вселенной, Создателя, изначальный Источник, должны увеличить интенсивность своей жизни.
Отныне, что бы вы ни делали, не забывайте всё время спрашивать себя: «Чего я прошу? Чего я ищу? Направляюсь ли я к периферии моего существа или к центру?» И, когда вы чувствуете внутри себя какой-то переполох, ясно – вы ушли слишком далеко в сторону периферии и попали под влияние хаотических потоков. В таком случае, поспешите удалиться от них подальше. Так как бесполезно пытаться бороться против этих потоков: вы не сможете их победить; оставаясь в них, вы тонете, вы лишаетесь корней, ведь никогда ни один человек не сумел одержать верх в борьбе с этими силами.
Лишь отдаляясь от них и приближаясь к центру, вы сможете освободиться. Не воображайте, что на периферии вам удастся удержаться, в данном случае мой долг – избавить вас от таких намерений. Мы видели, как люди посильнее вашего позволяли увлечь себя к периферии и были раздавлены. Лишь приближаясь к центру, вы сможете оказать сопротивление, а центр – это Бог.
Приведу вам очень простой пример. Предположим, что вам нужна домохозяйка или кухарка. Она приходит и вы доверяете ей свой дом. Если это порядочная, сознательная, чистая женщина, то всё вычищено, всё блестит. Но, если она грязна, беспорядочна, да к тому же ещё и воровка, вы увидите – дом станет тараканником и начнут исчезать вещи. Все существа: люди, животные, растения, камни оставляют после себя следы, в точности соответствующие их природе или характеру. Если вы вводите какую-то лисицу или волка, то они оставят следы своего пребывания, по крайней мере – запах... Все существа – хорошие или плохие – оставляют следы. Подобным же образом, если вы введёте центральную точку – Бога в ваш внутренний мир, то и Он оставит там следы. Если вы связываетесь с точкой-центром, всего лишь с её присутствием, с её существованием, то она оставит после себя что-то, что имеет ту же природу, что и она, то есть свет, смысл, доброту, гармонию, красоту. Нужно лишь позволить ей войти. Войдя, она знает, как действовать. Поэтому Посвящённые говорят: «Думайте о Господе, позвольте Ему войти в вас, и он наполнит вашу жизнь», ведь одно лишь божественное присутствие способно помочь во всех случаях: оно лечит, очищает, оживляет, гармонизирует, возрождает.