Сейчас я не буду говорить вам «не сомневайтесь». Извлеките сами своё сомнение наружу. Не топите себя в своём сомнении, потому что всякий человек, который не верит, топит себя в сомнении. Бог имеет в мире трёх дочерей. Первую дочь Надежду — в физическом мире. Каждый, кто хочет разбогатеть, должен познакомиться с этой дочерью — Надеждой на Земле; от неё зависит всё. Вторую дочь — Веру. Каждый, кто хочет, чтобы его ум просветлел, кто хочет обрести знание, должен познакомиться со второй дочерью — Верой. Третью дочь зовут Любовь, она живёт в Божественном мире. Каждый, кто хочет обрести жизнь, вечную жизнь, должен познакомиться с третьей дочерью — Любовью.
Сейчас приведу вам стих, который гласит: «Сия жизнь вечная, да познают Тебя, Единого Истинного Бога»[60]. Говорю: в новой жизни знакомьтесь, надейтесь с той, которая надеется; верьте с той, которая верит; любите с той, которая любит. Это есть Жизнь Вечная!
Отче наш.
13 августа 1939 год, воскресенье. Рила, 5 часов утра.
(На третьем озере сделали упражнения! Стоит отличная погода, светит солнце и много гостей из разных стран).
Перевод Т. Любарской выполнен по книге «Езикъть на Любовьта».
София, ИК «Жануа 98», 2003. — 320 стр.
Голос Любви
«Махар Бену Аба»[61]
Приведу вам два примера, чтобы объяснить обыкновенную истину. Как-то зимним днём один молодой человек вышел на прогулку. Он не предвидел никакой опасности и потому не взял с собой никакого оружия. Но вдруг появилась стая волков, и чтобы спастись, он был вынужден забраться на дерево. Через час волки убежали, но в это время он заметил, что подбежала медведица и собирается залезть на то же дерево, чтобы спастись от волков, которые появились вновь. Забравшись на дерево, медведица увидела, что на этом же дереве выше неё сидит человек, и поняла, что он очень обеспокоен и боится её. Она посмотрела на него и сказала: «Не бойся, нам обоим грозит одна и та же опасность. Я должна была спать в берлоге, но вот вылезла прогуляться, и они погнались за мной». Через час волки ушли. Когда они спустились с дерева, медведица повернулась к юноше и сказала: «До свидания!» Дерево представляет собой жизнь, юноша — ум человека, медведица — сердце человека. Когда ум и сердце человека одновременно находятся в опасности, они не должны бороться.
Другой пример. Однажды в летний день молодой человек пошёл по какому-то делу в лес. И вдруг с громким рёвом на него выходит медведица с поднятой лапой — так она его приветствовала, желая обратить на себя его внимание. Он осмотрел её лапу и увидел, что в неё вонзилась большая колючка. Он склонился над ней, вынул из лапы колючку, смазал это место маслом, перевязал рану и отпустил. Он хорошо проделал эту операцию. После этого медведица схватила его передней лапой и повела за собой. Он дивился, чего это хочет от него медведица, но шёл за ней. Пройдя так полчаса, медведица привела его к высокому дереву, где уже год обитала большая пчела, и сказала: «За твою услугу, оказанную мне, возьми себе этого мёда сколько хочешь».
Следовательно, когда твоё сердце ранено, вынь из него колючку; оно покажет тебе, где живут пчёлы. Приведя человека к мёду, медведица хотела дать ему хороший урок, она хотела ему сказать «будь работящим и чистым, как пчела». То, что человеческий ум может иногда понять за тысячи лет, разумное человеческое сердце способно понять всего лишь за день. То, что сердце узнало давным-давно, человеческий ум изучает лишь теперь. Некоторые думают, что всё делает человеческий ум; это отчасти верно. Всё делает ум, но по инициативе сердца, поэтому прежде следует понять истину сердцем, а потом — умом. Нужно прежде воспринять любовь сердцем, а потом умом.
Сейчас, когда вам делается перевод, вы должны знать, что в каждом человеке есть и свой внутренний переводчик. Когда переведёте человеку какую-то истину, предоставьте ему понять её внутренне такой, какой она создана. Как может человек убедить меня, что он меня любит? Он может дать мне одежду, но это вовсе не любовь. Он забрал шерсть у овцы и изготовил одежду, но шерсть — не его. Кто-то другой может дать мне 10, 20 или 100 тысяч левов, чтобы показать, что он любит меня, но эти деньги не его, он обобрал Землю. Он может угостить меня ягнёнком, показать мне свою любовь, но это не его любовь — это любовь ягнёнка. Когда человек даёт мне одежду, я узнаю любовь овец; когда он даёт мне деньги, я узнаю любовь Земли; когда угощает меня ягнёнком, я узнаю любовь ягнёнка. Но как ему показать свою Любовь? Ему нужно показать своё доброе сердце, показать мне, что он любит меня так же, как любит меня Бог. Ему нужно любить меня так, как любили меня мои мать и отец, как любили меня мои брат и сестра. Пока это только представления ума, но на помощь им должно прийти сердце. Единственное, что жертвует в человеке, это сердце. Все прегрешения человека всегда проистекают от жертв, принесённых сердцем. Именно поэтому Бог извиняет ошибки сердца, поскольку оно совершило их из Любви.