Идею раздельного развития (апартеида) можно рассматривать по-разному, но оправдать ее нет аргументов практически ни у кого. Расизму и ненависти нет места в современном обществе. Изначально политика произошла от менталитета африканеров. Ее можно суммировать достаточно просто — «оставьте нас в покое». Страна большая, рассуждали африканеры, придя к власти. Когда-то мы отделились от англичан. Сейчас мы имеем возможность отделиться от черных, и, если потребуется, от всего мира. Смешивать две настолько разных расы невозможно и не приведет к добру ни ту, ни другую. Отсталость черных будет угнетать белых, а африканцам европейские нравы тоже чужды. Лучше всего разделить страну на необходимое количество государств, дать им самоуправление, и возможность достигнуть уровня белой расы. Тогда, в далеком будущем, они могут стать равными, и когда-нибудь слиться в одно государство.
Эти так называемые бантустаны (от имени племен банту и русского слова стан) не были признаны ООН. Их правомерность не признали даже сами жители новых стран. К тому же рабочая сила оставалась черной, и требовалась в «белых» государствах. В итоге разделение началось уже по городам, потом по районам, улицам, автобусам, пляжам, туалетам, ресторанам. И стало называться апартеидом только на бумаге. В жизни это был обыкновенный расизм, и с ним не прекращали бороться вплоть до 1994 года. Центром этой борьбы стал Африканский Национальный Конгресс, и Йоханнесбург. Результатом — демократические выборы 1994 года и приход АНК к власти во главе с Нельсоном Манделой, начавшим свой путь в этом городе.
Йоханнесбург находится на высоте более 1700 метров над уровнем моря, и климат здесь резко отличается от климата прибрежной зоны. Зимой (июнь-август) здесь сухо и холодно. Ночью нередко ниже нуля, хотя и без снега. Днем солнечно и тепло до заката солнца. Летом начинается сезон дождей, но кратковременных, на пару часов. Тогда стоит жара, спадающая под вечер. Нет и ветров присутствующих почти круглый год у океана. Претория, в 60 километрах, вообще считается самым безветренным городом в стране.
Город является столицей провинции Хаутенг, и имеет репутацию финансовой столицы Африки. Это, однако, и привело отчасти к падению уровня безопасности и загрязнению центра. Не всякий местный бывал там за последние десять лет, что уж говорить о приезжих туристах. А посмотреть есть что, и не обязательно в центре, подробно о достопримечательностях города можно почитать в полной версии путеводителя.
Sun City
Сразу должен предупредить: Сан-Сити (Город Солнца), на самом деле вовсе и не город. Это — не Лас-Вегас, и не Диснейленд. Это не тот город, где можно ходить по магазинам. Все лучше привозить с собой. Магазины, разумеется, есть, но в них исключительно только товары первой необходимости. К тому же, цены включают доставку в поселение среди саванны.
Добраться до Сан-Сити можно двумя путями — на самолете до Пилансберга, или на машине из Йоханнесбурга. Сам город находится практически на территории заповедника Пилансберг. От Йоханнесбурга на машине ехать интересно, и дорога занимает часа три. Удобнее всего совместить поездку в Сан-Сити с обзорной экскурсией по Претории, так многие и поступают. После столицы дорога пойдет мимо городка Бритс и Растенберг. Останавливаться ни в том, ни в другом нет смысла. Единственная стоящая остановка чаще всего делается на огромном рынке кустарных изделий. Место в народе называется «Четыре Стопа», и действительно находится на перекрестке. Там есть туалеты, рестораны, винный магазин, и сотни лотков, на которых продается все, чем славятся уличные рынки ЮАР. Статуэтки из дерева и камня, шкуры, маски, украшения, рога и копыта. На все понадобится день, но можно обойти его и за час, если трусцой.
Пару слов о масках. Часто приходится слышать вопрос: «А не опасно? Вдруг там какой-нибудь Вуду?» Ответ: не опасно. Во-первых, Вуду в Африке нет. Это — Тихоокеанское изобретение островов типа Гаити. В Южной Африке масок традиционно не было. В отличии от, скажем, центральной части континента, в ритуалах племен ЮАР маски не использовались. Те, что вы видите на рынках — обычные украшения, дань туризму, появившаяся всего лет десять назад. Их сразу видно — разноцветные деревянные лица, иногда стилизованные под антилоп, с разными украшениями из бисера. Среди масок попадаются и привезенные из центральной и восточной части Африки. Те часто наряжены в волосяные уборы, и на самом деле могли быть использованы в ритуалах. Не страшных, и не имеющих жертв. На свадьбах, празднествах, при танце дождя. Их тоже бояться не следует, но если хотите быть спокойны, покупайте декоративные.